Buli Kanak-kanak Homoseksual
Pada musim gugur tahun 2010, sejumlah cerita yang menakutkan muncul dalam media popular tentang buli yang tidak senonoh dan menganiaya kanak-kanak homoseksual dan orang dewasa muda oleh rakan-rakan mereka yang membawa kepada kes bunuh diri yang tragis. Ini bukan perkara baru. Tahun lalu, Matthew Shepard, dipukul hingga mati di Laramie, Wisconsin dalam kisah yang sangat dipublikasikan. Cari "buli homoseksual bunuh diri" dalam talian dan hasilnya mengejutkan. Realitinya adalah di seluruh negara, kanak-kanak homoseksual dan orang dewasa muda digoda, ditolak, dibuli, dipukul dan dibenci setiap hari.

Ini hanya perlu berhenti.

Apa pun yang boleh berfikir tentang homoseksual, perkahwinan gay atau tentang homoseksual secara peribadi, pengabaian yang sistematik terhadap orang lain, diskriminasi dan tindakan pencerobohan tunggal hanya salah, dan selalunya secara kritikal. Sebab saya tertarik untuk mengatasi ini pada forum awal kanak-kanak adalah kerana ini adalah di mana pendidikan yang menghalang tingkah laku semacam ini dalam kehidupan kemudian mesti bermula. Saya hanya sakit hingga mati mendengar orang berkata "anak-anak bererti" dan meninggalkannya pada masa itu.

Ya, anak-anak bererti. Michael Thompson, Ph.D., ahli psikologi yang pakar dalam kekejaman sosial, berkata dalam buku beliau yang sangat baik "Kawan-kawan Terbaik, Musuh Terburuk: Memahami Kehidupan Sosial Kanak-kanak" bahawa 100% kanak-kanak mengalami panggil dan panggil nama. Dia mengatakan bahawa membuat penghinaan yang berjaya adalah, sebenarnya, suatu pencapaian perkembangan. TETAPI, apabila anak-anak berminat, sekurang-kurangnya di hadapan kita (orang dewasa), tugas kami adalah untuk memberitahu mereka bahawa TIDAK OK.

Thompson mendefinisikan dalam bukunya perbezaan antara konsep hati nurani dan akhlak. Moralitas bukan definisi yang tetap, walaupun ramai yang menginginkan moral mereka menjadi standard untuk semua orang. Moral wujud dalam pembinaan kumpulan. Nurani adalah suara dalaman kita. Nurani adalah di mana ibu bapa dan guru kita, Jiminy Cricket dalam kehidupan kita, wujud. Nurani adalah apa yang menghalang kita apabila tingkah laku kumpulan berbeza dari kita sendiri. Tanggungjawab ibu bapa dan guru untuk menanam benih yang menganiaya orang lain tidak boleh diterima, tidak kira apa yang dikatakan oleh moral kumpulan itu harus ditakuti atau dihukum (walaupun kita setuju dengan sentimen asas).

Bagi kepentingan pendedahan penuh, saya menyokong penyertaan undang-undang perkahwinan gay, tidak menjejaskan hidup saya daripada hubungan homoseksual dan saya bingung oleh mereka yang melakukannya. Saya juga menentang membenci undang-undang jenayah - mungkin satu-satunya perkara yang George W. Bush dan saya pernah bersetuju ialah "semua jenayah adalah jenayah benci." Saya tidak percaya ia boleh diterima untuk membuat fikiran yang menyalahi undang-undang, hanya tindakan. Bagi saya, di dalamnya terdapat kunci. Fikirkan apa yang anda mahu, dan hidup sendiri
hidup dengan sewajarnya. Tiada siapa yang mengatakan anda perlu menjadi kawan terbaik sesiapa pun atau meluluskan tindakan yang berkaitan dengan biologi, gaya hidup atau pilihan mereka (apa sahaja
anda boleh memilih untuk percaya). Tetapi anda HARUS memperlakukan mereka dengan keramahtamahan dan kebaikan dalam interaksi yang anda miliki.

Walaupun mungkin menjadi hasrat peribadi saya bahawa suatu hari nanti homoseksual diiktiraf dan dibincangkan di sekolah-sekolah seperti secara semula jadi sebagai perbezaan warna kulit atau agama, saya
faham bahawa dalam iklim masyarakat kita yang tidak mungkin atau mungkin diingini. Memahami dan menerima homoseksual dalam masyarakat Amerika
dan budaya masih berkembang, walaupun semua indikasi adalah bahawa peralihan itu menuju penerimaan. Inilah sebabnya mengapa terdapat banyak perhatian dan tindak balas mengenai isu ini.

Realitinya, pada masa ini, kebanyakan mesej mengenai hubungan homoseksual akan datang dari ibu bapa. Walau bagaimanapun, sekolah benar-benar mempunyai hak dan tanggungjawab untuk menetapkan jangkaan untuk rawatan kanak-kanak oleh kanak-kanak lain. Dan ibu bapa yang menasihati anak-anak mereka bahawa ciri-ciri orang lain adalah "salah" MESTI juga memberi mereka bimbingan tentang bagaimana untuk bertindak ketika mereka menghadapi ciri-ciri tersebut. Ini benar bukan sahaja mengenai homoseksual, tetapi juga ketidaksepakatan mengenai agama, politik, dan subjek yang serupa.

Mana-mana orang dewasa yang melihat cara lain apabila kanak-kanak digoda atau memanggil nama-nama kerana homoseksual atau pun dilihat homoseksual, tanpa mengira kepercayaan peribadi, harus malu. Mana-mana orang dewasa yang tidak akan membenarkan perkataan "nigger" di halaman sekolah tetapi mengabaikan perkataan "fagot" perlu mula mengambil tindakan. Mana-mana orang dewasa yang gagal memberitahu kanak-kanak bahawa kita boleh tidak bersetuju, dan bahkan tidak setuju, tanpa mengejek, tanpa nama panggilan, tanpa mengancam dan tanpa penganiayaan terhadap mereka yang kami tidak bersetuju atau orang yang kami tidak setuju perlu berbuat demikian segera.

Ia tidak sememangnya tidak bermoral untuk tidak menyukai atau tidak menyetujui homoseksual - sebenarnya, moral sesetengah kumpulan atau agama menegaskan kepercayaan itu. Tetapi tidak dapat diterima untuk bertindak atas kepercayaan itu dengan merawat orang lain dengan kejam dengan cara lisan atau fizikal. Ini adalah perbezaan di antara pemikiran dan tindakan, dan ia adalah perbezaan kritikal.

Kami tidak dapat menguruskan semua interaksi anak-anak muda. Tetapi Thompson membincangkan betapa dini dalam kehidupan orang tua tidak setuju dengan nama panggilan dan mengusik adalah yang paling utama.Tetapi ketika usia kanak-kanak, kegembiraan kumpulan atas penghinaan yang diletakkan dengan baik menguasai. Tetapi suara ibu bapa kekal. Mereka mungkin merasakan
keseronokan, tetapi hati nurani mereka berduri. Kami mengira kesadaran ini untuk campur tangan apabila perkara pergi ke jauh, dan bergerak melampaui kesilapan dan nama umum yang menimbulkan penolakan sistematik, scapegoating, buli atau hazing - manifestasi yang lebih serius yang diberikan Thompson. Kita tidak boleh hanya memberi anak-anak kita kepada tanggapan bahawa "kanak-kanak itu bermakna" dan anak-anak lain harus belajar untuk "menanganinya."

Kita mungkin tidak bersetuju dengan spesifik pada akar perselisihan, tetapi kita semua boleh bersetuju, tidak boleh kita, bahawa apabila pelajar didorong untuk membunuh diri atau membunuh, perkara sudah terlalu jauh? Kita boleh tidak bersetuju dan masih memperlakukan satu sama lain dengan sopan. Adalah menjadi tanggungjawab kita sebagai ibu bapa, guru dan orang dewasa untuk mengajar dan mengamalkan kelakuan ini.

Dan Savage Ia Dapat Projek Lebih Baik - //www.youtube.com/itgetsbetterproject




Arahan Video: Aku budak GAY ?! | Syamim Hasni (Mac 2024).