Pengarang kontemporari
Apa-apa novel yang menyelewengkan lebih dalam kepada aspek identiti Caribbean dialu-alukan di rak buku Kebudayaan Caribbean, jadi kegembiraan untuk menerima jemputan untuk mengkaji The Roving Tree sebagai novel sulung dari penulis kelahiran Haiti, Elsie Augustave.

Elsie meninggalkan Haiti ketika dia masih muda dan dibesarkan di Amerika, di mana dia lulus dari Middlebury College dan Howard University dengan ijazah dalam bahasa asing dan kesusasteraan. Setelah mengembara dan belajar di Senegal dan Perancis sebagai Scholar Fulbright, dia kini mengajar di New York City.

"Pohon Roving" menceritakan kisah kuat Iris, seorang gadis muda dari luar bandar Haiti, yang diadopsi oleh pasangan Kaukasia kaya dari Negeri-negeri, di mana dia berasal dari usia sebagai wanita muda yang terang dan terang. Carta novelnya berkembang pesat sebagai seorang pelajar yang datang dari segi identitas duanya di Amerika, sebelum memindahkan tindakan ke Afrika, di mana wanita muda itu melengkapkan bulatan peribadi dan budaya ketika dia sendiri menjadi seorang ibu.

Untuk novel di bawah 300 muka surat, ditulis dengan jelas, gaya mudah, "The Roving Tree" pastinya merangkumi banyak alasan, yang ditetapkan dalam era Papa Doc Haiti, perjuangan Hak-Hak Sivil Amerika dan akhirnya Mobuto's Zaire.
Elsie cukup baik untuk menjawab beberapa soalan untuk Budaya Caribbean:


Novel ini memberikan emigrasi Haiti wajah manusia dan meletakkan satu cerita pengalaman pengalaman banyak dari mereka yang meninggalkan Caribbean. Bagaimana anda akan menerangkan sikap orang-orang yang meninggalkan Haiti ke tanah air?

Walaupun pengalaman emigrasi serupa bagi banyak orang dari Caribbean ke Amerika Syarikat, di The Roving Tree, pengalaman Iris 'adalah unik kerana ibu-ibu angkatnya. Bagi orang Haiti yang berhijrah ke Afrika, pengalaman itu berbeza-beza bergantung pada tempoh masa. Kumpulan pertama yang berhijrah ke Afrika dari Haiti adalah pada tahun 1960-an ketika kebanyakan negara Afrika baru menjadi mandiri. Beberapa artis dan penulis, melarikan diri kediktatoran Papa Doc yang baru ditubuhkan, pergi ke Senegal dan Presiden Senghor mengalu-alukan mereka dengan tangan terbuka. Begitu juga, Congo-Kinshasa menjemput guru-guru dan juruteknik Haiti ke negara mereka untuk menggantikan orang-orang Belgia, yang mengawal pendidikan dan sektor awam yang lain. Walaupun ramai orang Haiti merasa di rumah di Afrika kerana banyak persamaan budaya, ada yang mempunyai sikap yang menonjol terhadap Afrika.
Kini, orang Haiti cenderung berpindah kebanyakannya ke Amerika Syarikat, Kanada dan Eropah, di mana terdapat lebih banyak peluang untuk kehidupan yang lebih baik. Migrasi ke Afrika bukan lagi pilihan - kecuali para pelajar Haiti yang diundang Senegal dan Benin selepas gempa bumi 2010.
Orang-orang Haiti sangat berbangga dengan masa lalu yang gemilang di negara ini, dan memang begitu. Kita tidak patut memandang rendah bahawa hakikat bahawa budak-budak buta huruf telah mengalahkan tentera Napoleon, suatu perbuatan penghinaan bagi Perancis tetapi bermartabat bagi negara yang baru merdeka. Legenda yang mengelilingi penciptaan bendera kami adalah luar biasa dan tidak dapat dilupakan dan semestinya dirayakan!

Separuh kedua novel ini meneroka perpindahan ke Afrika. Adakah ini dimaksudkan sebagai metafora untuk panggilan untuk kembali ke Afrika dari Marcus Garvey dan lain-lain, atau hanya untuk menutup lingkaran secara rohani?

Semasa tahun 70-an, berpendidikan Afrika-Amerika bermimpi untuk pergi ke Afrika, jika hanya untuk melawat. Ia hampir seperti kewajipan agama yang perlu dipenuhi. Bagi kami orang Haiti, terdapat hubungan budaya dan rohani kuat ke Afrika, yang menerangkan bahawa mengikut cerita rakyat kita, jiwa kita kembali ke Guinen selepas kita mati. Oleh itu, Afrika mewakili utopia mitos dan mistis.

Adakah mungkin untuk menulis mengenai Haiti tanpa termasuk voudou? Bolehkah anda terangkan tentang pentingnya voudou dalam kehidupan Haiti setiap hari berbanding dengan Katolik atau Islam. Adakah ia sama?

Ramai penulis Haiti menulis tentang pelbagai subjek. Agama adalah salah satu daripada banyak yang menggambarkan pengalaman Haiti. Perbezaan utama antara Vodou dan, katakanlah, Katolik dan Islam adalah kepentingan keturunan nenek moyang, walaupun umat Katolik juga percaya kepada kuasa-kuasa yang telah berangkat dan bahkan berdoa kepada mereka. Walau bagaimanapun, apa yang kebanyakannya menetapkan Vodou selain dari Katolik dan Islam adalah hakikat bahawa umat Katolik mempunyai Alkitab dan Islam mempunyai Alquran, tetapi Vodou bergantung hanya pada tradisi lisan.



Arahan Video: HD | (080120) | BM21 : Syaitan Takut Umar & Kisah Jin Nabi Sulaiman - Ustaz Shamsuri Haji Ahmad (April 2024).