Laila (1929) Kajian Filem

• April 24, 2024

Hampir satu abad memisahkan pengeluaran "Laila" (1929) dan "Sami Darah" (2016), tetapi kedua-dua filem menggunakan ketegangan antara penduduk Sami asli dan jiran Nordik mereka untuk memberi kuasa naratif itu. Sementara "Sami Darah" adalah contoh realisme di pawagam, "Laila" menggunakan konvensyen melodrama untuk menjelaskan isu sosial; amalan biasa dalam era senyap. Perbezaan utama lain ialah Laila yang terkenal, sementara yang dibesarkan oleh orang tua Sami (atau Lapp), adalah bahasa Norway oleh kelahiran. Kedua-dua filem, bagaimanapun, mengkaji watak-watak mereka melalui kanta sejarah dan ditetapkan dalam tempoh masa yang lebih awal.

"Laila" didasarkan pada novel yang diterbitkan oleh Jens Andreas Friis pada tahun 1881. Friis adalah seorang akademisi Norwegia yang mempelajari budaya Lapp. "Laila", novel itu, mencerminkan motivasi didaktik penulisnya. Filem ini, disesuaikan dan diarahkan oleh George Schneevoigt, lebih berminat dengan watak-watak dan emosi mereka. Cerita itu bermula apabila saudagar Norway, Lind dan isterinya berangkat untuk membaptiskan anak perempuan mereka. Di sepanjang jalan, mereka dikejar oleh satu pek serigala dan anak itu hilang. Jampa (Tryggve Larssen) menemui kanak-kanak itu dan membawanya ke Aslag Laagje (Peter Malberg). Laagje dan isterinya, kaya rami gembala Lapp, mengamalkan bayi dan membaptis Laila.

Terdapat beberapa kelainan plot dan Laila dikembalikan kepada ibu bapanya tetapi menjadi anak yatim apabila wabak itu melanda kampungnya. Jampa menyelamatkannya dan dia matang sebagai ahli keluarga Laagje. Sebagai seorang wanita muda, Laila (Mona Martenson) dijangka akan berkahwin dengan abangnya, Mellet (Henry Gleditsch). Komplikasi berlaku apabila dia bertemu dan jatuh cinta dengan lelaki Norway, Anders (Harald Schwenzen). Tanpa pengetahuan mereka, dia sebenarnya sepupunya.

"Laila" menampilkan pemandangan fjords Norway dan gunung yang diliputi salji, serta camerawork kreatif dari ahli sinematografik Denmark yang bernama Valdemar Christensen. (Terdapat beberapa adegan mengejar yang menarik di atas keretapi ski dan rusa yang ditarik oleh rusa.) Apabila membandingkan "Laila" dengan "Sami Darah", hubungan Lapps luar bandar kepada jiran-jiran mereka yang lebih menetap dan bandar (Norway di "Laila" dalam "Sami Darah"), lebih harmoni dalam filem sebelumnya. Pedagang Lind tidak mempunyai masalah bersosial dengan pemimpin puak Lapp Laagje. Lelaki minum dan bercakap dengan mudah. Orang Norway, sementara mereka mungkin mendapati beberapa adat Lapp yang aneh, tidak merujuk kepada mereka dalam istilah yang menghina. Satu-satunya tabu kebudayaan seolah-olah perkahwinan antara kedua-dua orang.

Tellingly, Anders bercadang untuk berkahwin dengan Laila sebelum dia mengetahui identiti sebenarnya. Laagje, pada mulanya marah daripada Laila menolak saudara angkatnya, melembutkan dan menawarkan sokongan kewangan kepada pasangan muda itu. Jadi "Laila" berakhir dengan nota yang lebih baik daripada "Sami Darah". Kedua-dua filem menunjukkan heroin muda mereka berjuang untuk mencari jalan tengah antara kedua-dua budaya. Nampaknya sukar untuk mencari masyarakat pada bila-bila masa yang tidak menuntut individu memilih satu pihak.

"Laila" boleh didapati di DVD dengan terjemahan bahasa Norway dan Inggeris. Saya menonton filem tersebut dengan perbelanjaan saya sendiri. Ulasan disiarkan pada 10/7/2018.

Arahan Video: Isyfa'lana buku karya buya hamka (April 2024).