Kuil sebagai Rumah Dewa

• April 19, 2024

Walaupun rumah tangga dianggap lokasi yang paling biasa untuk ibadat Hindu, kuil-kuil juga memainkan peranan penting dalam kehidupan dan amalan agama. Sama seperti dewa-dewa itu tinggal di dalam rumah, kuil itu adalah rumah dewa atau dewa. Selama berabad-abad ketika umat Hindu telah bermigrasi di seluruh dunia, mereka telah membawa dewa-dewa mereka dengan mereka di tempat-tempat suci mereka. Selepas penduduk Hindu yang besar telah menetap di kawasan tertentu, rumah kuil yang berasingan untuk dewa kemudiannya dibina untuk melayani seluruh masyarakat.

Di lokasi-lokasi dengan penduduk Hindu yang besar, kuil itu biasanya didedikasikan untuk satu dewa. Kuil-kuil yang lebih kecil untuk dewa-dewa yang dikaitkan dengan dewa utama mungkin juga hadir. Di lokasi yang kurang Hindu, kuil itu lebih cenderung untuk menempatkan beberapa kuil yang didedikasikan untuk pelbagai dewa-dewi untuk menampung kepelbagaian para penyembah. Sebagai contoh, adalah lebih biasa untuk mencari kuil yang didedikasikan untuk satu dewa di India dengan penduduk majoriti Hindu. Dalam pengalaman saya sendiri di Amerika Syarikat, saya telah menyedari bahawa kuil-kuil itu mesti melayani penduduk Hindu yang lebih meluas dan pelbagai. Oleh itu, walaupun kuil itu terutamanya didedikasikan untuk dewa tertentu, kuil lain juga akan hadir.

Dewa itu berada di ruang dalaman (garbhagriha) di dalam kuil. Lokasi seni bina garbhagriha membawa kuasa simbolik. Kerana kuil itu adalah rumah dewa, ritual (pujas) dilakukan secara teratur sama ada atau tidak ada penyembah. Di dalam kuil-kuil tertentu, hanya imam lelaki dibenarkan memasuki bilik dalaman dan melakukan pujas. Para imam sering tinggal di kuil untuk memastikan ritual ini dilakukan dengan teratur. Di kuil-kuil lain, semua jemaah boleh melakukan ritual. Dalam semua kes, dewa-dewa itu diperlakukan sama seperti royalti dan dijaga sebagai penghuni kuil yang megah. Oleh sebab itu, kuil-kuil sering menganggap dimensi seni bina dan fasad istana tradisional.

Walau bagaimanapun, kehadiran patung semata-mata tidak bererti bahawa dewa hadir. Pada penubuhan mana-mana candi baru, upacara yang rumit dan berkuasa berlaku untuk menjemput dewa untuk tinggal di patung itu. Ritual ini menunjukkan interaksi antara dunia duniawi dan alam ilahi. Ia juga menunjukkan keupayaan ilahi untuk hadir sepenuhnya dalam patung-patung yang nyata dan nyata sebagai perbuatan anugerah bagi para penyembah.

Arahan Video: Komunis Tiongkok Hancurkan Lebih dari 5.900 Kuil Dewa Bumi (April 2024).