La Malinche - Pengkhianat, Korban, atau Survivor?

• Mungkin 19, 2024

Dalam sejarah Mexico mungkin tidak ada lagi orang yang dicela daripada La Malinche. Malah pada hari ini, adalah perkara biasa untuk mendengar epithet "malinche" dilemparkan kepada seseorang yang telah mengkhianati kepercayaan atau dianggap sebagai pengkhianat terhadap budaya Mexico. "Malinche" adalah sinonim dengan pengkhianat. Walau bagaimanapun, seperti ramai pelakon sejarah wanita, kita tahu sedikit tentang wanita yang akan dikenali sebagai La Malinche. Artikel ini akan memberikan latar belakang sejarah untuk memahami wanita di sebalik mitos.

Pada tahun 1519, Hernan Cortés berangkat untuk menerokai pantai yang sekarang kita panggil Mexico. Tidak ramai yang pernah membayangkan bahawa dia akhirnya akan menundukkan salah satu empayar Amerika yang paling kuat - orang Aztec. Walau bagaimanapun, "kegagalan" beliau telah difasilitasi oleh beberapa peristiwa yang tidak munasabah (untuk Sepanyol itu), wabak malapetaka di kalangan Aztecs, dan bantuan wanita Adat asli yang mulia. Wanita ini dikenali dengan pelbagai nama termasuk La Malinche, Malintzin, dan Doña Marina, bergantung pada siapa yang membicarakannya.

Malintzin dilahirkan dalam sebuah keluarga mulia di suatu kawasan di kawasan pantai antara Central Mexico (Nahua) dan budaya Maya. Bapanya adalah seorang ketua yang berkuasa yang mati ketika Malintzin masih seorang gadis. Akhirnya ibunya berkahwin semula dan mempunyai anak lelaki dengan suami barunya yang telah mengambil alih peranan Ketua menerusi perkahwinan. Untuk memastikan budak itu mewarisi kekayaan dan kedudukan sosial, perlu untuk menghilangkan Malintzin. Dia telah dijual kepada perhambaan, dan akhirnya didagangkan beberapa kali. Di antara orang Nahua dan Maya pada zamannya, adalah adat bagi wanita muda untuk diberikan sebagai "hadiah" untuk melawat kenamaan.

Inilah bagaimana Malintzin dikaitkan dengan Hernan Cortés. Semasa melawat tuan Maya berhampiran bandar moden Villahermosa, Cortés dibawakan dengan hadiah dua puluh wanita, termasuk Malintzin. Cortés "mengalihkan" dia ke salah seorang kaptennya, tetapi tidak lama kemudian dia kembali. Ini adalah selepas dia mengetahui bahawa Malintzin fasih dalam Maya dan Nahuatl (bahasa Aztec). Cortés sudah mempunyai penterjemah untuk Maya / Sepanyol, tetapi ketika orang Sepanyol bergerak ke utara ke wilayah Aztec; keperluan untuk penceramah Nahuatl menjadi jelas. Untuk sementara waktu, Malintzin menerjemahkan Nahuatl ke Maya, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Spanyol untuk Cortés oleh seorang Sepanyol yang telah ditawan oleh Maya selama tujuh tahun. Tetapi, Malintzin sangat bijak dan cepat belajar berbahasa Sepanyol untuk bercakap secara langsung dengan Cortés.

Cortés mula bergantung sepenuhnya kepada kebolehan bahasa Malintzin, tetapi juga pengetahuan kebudayaannya terhadap orang yang mereka temui semasa mereka berarak ke arah ibu kota Aztec Tenochtitlan. Dia dibaptis dan dinamakan semula sebagai Marina; kerana statusnya yang mulia, dia diberi penghormatan Doña. Banyak yang diketahui Doña Marina berasal dari Challerler Sepanyol, Bernal Diaz del Castillo yang memegang Doña Marina dengan penuh rasa hormat dan mengiktiraf perkhidmatan kritikalnya terhadap sebab penaklukan.

Pada masa ketika wanita tidak dilihat sebagai sama dengan budaya Spanyol dan tidak pribumi, Doña Marina, menonjol sebagai pengecualian. Dokumen-dokumen sejarah yang diterbitkan oleh orang-orang asli yang mencatatkan pencerobohan Sepanyol memberikan pandangan menarik pada peranan Malintzin / Doña Marina yang dimainkan dalam drama sejarah ini. Dari perspektif Orang Asal, Malintzin / Doña Marina digambarkan dengan jelas dalam aspek diplomasi, salam, dan bahkan peperangan. Dia digambarkan memakai pakaian seorang wanita yang mulia; kehadirannya dalam dokumen-dokumen itu menunjukkan kepentingannya. Nampaknya dari rekod bahasa Sepanyol dan pribumi, Doña Marina dan Cortés benar-benar beroperasi dalam konsert dan terus bertahan.

Doña Marina dibantu Cortés sejak hampir awal kempennya pada tahun 1519 sehingga jatuh Tenochtitlan tiga tahun kemudian pada tahun 1521. Dia melahirkan anak sulung Cortés, Martin, pada 1522 atau 1523. Cortés sudah berkahwin dengan seorang wanita Sepanyol yang tinggi status yang sedikit lebih daripada alat politik untuk cita-cita beliau. Sebagai ibu seorang anak darah yang tidak sah, dia datang untuk melambangkan kemerosotan, pengkhianatan, dan seksualiti yang dikehendaki. Sekarang dia biasanya dirujuk oleh nama yang disyaki - La Malinche. Seperti Lilith, Eve, Medea, dan Magdalene, La Malinche menunjukkan keperitan, kelemahan wanita, dan bahaya.

Selepas kejatuhan Empayar Aztec dan kebangkitan peraturan Sepanyol, ia menjadi alat yang mudah untuk menyalahkan penaklukan pada bahu seorang wanita. Dia sekali lagi berubah - kali ini menjadi wanita kejam yang mengkhianati orangnya sendiri. Dia menjadi satu-satunya penyebab kejatuhan masyarakat pribumi di Mesoamerika, walaupun seluruh negara kota, seperti Tlaxcala, bersekutu dengan orang Sepanyol melawan Aztecs.

Malangnya, kami tidak mempunyai satu punca yang direkodkan yang boleh dikaitkan secara langsung dengan Malintzin / Doña Marina / La Malinche. Tiada wanita lain yang mempunyai peranan utama dalam peristiwa sejarah dan tidak meninggalkan sebarang pemikiran, motivasi, atau kepercayaan peribadi. Dia membentangkan kepada kita masalah perselisihan - apakah dia mangsa, oportunis, mangsa atau pengkhianat? Jawapannya akan kekal tidak diketahui manakala banyak pertikaian warisannya.