Mitzvah yang Diabaikan - Tsa'ar Ba'alei Chaim

• Mungkin 2, 2024

Sementara itu tsa'ar ba'alei chaim (mandat yang tidak menyebabkan "kesedihan kepada makhluk hidup") adalah larangan Torah, ramai orang Yahudi agama yang tidak menyedari atau tidak menganggapnya sangat penting. Beberapa contoh mengukuhkan penegasan ini:

· Apabila membaca artikel tentang usaha saya untuk mendapatkan ajaran Yahudi mengenai binatang ke agenda Yahudi, seorang ahli jemaah Ortodoks moden saya tidak percaya. "Apa? Orang Yahudi harus bimbang tentang haiwan? " Dia berseru.

· Beberapa tahun yang lalu, saya berada di perhimpunan Sukkot di mana terdapat bebek itik di halaman belakang bersebelahan. Ketika melihat mereka, dua orang anak muda berumur 8 tahun berlari ke arah mereka, berteriak, "Mari kita bersembunyi!"

· Di musim sejuk, ramai wanita di jemaah saya datang ke rumah ibadat di pagi hari Shabbat memakai kot bulu dan tiada siapa yang mengetuk mata.

· Apabila isteri saya dan saya menghadiri a simchah (Sambutan Yahudi), kita biasanya satu-satunya, atau hanya beberapa orang lain, yang meminta makanan vegan, walaupun haiwan ternakan sangat diperlakukan dengan kejam di ladang-ladang kilang hari ini.

· Hatzolah tempatan, sebuah kumpulan yang hebat yang anggotanya sering menggugurkan apa sahaja yang mereka lakukan untuk bertindak balas terhadap kecemasan perubatan, menimbulkan dana melalui acara tahunan yang memaparkan penggunaan anjing panas dan hamburger, tanpa bantahan sedikit pun dari pemimpin Yahudi.

Dari contoh-contoh di atas dan lain-lain, seseorang tidak mungkin mengesyaki bahawa ajaran Judaisme mempunyai ajaran yang sangat kuat tentang belas kasihan kepada haiwan. Ini termasuk: (1) "Keperibadian Allah adalah atas semua karyaNya [termasuk binatang] (Mazmur 145: 9); (2) "orang yang benar menganggap kehidupan binatang-binatangnya" (Amsal 12:10); (3) wira Yahudi besar Musa dan Raja Daud dianggap sesuai untuk menjadi pemimpin kerana penjagaan biri-biri mereka yang penuh belas kasihan ketika mereka adalah gembala; (4) petani tidak boleh mengikat binatang yang kuat dan yang lemah bersama-sama dan tidak memusnahkan binatang sementara binatang itu sedang mengirik di ladang; (5) Sepuluh Perintah menunjukkan bahawa haiwan, dan juga manusia, akan beristirahat pada hari Sabat; (6) dan lebih banyak, diringkaskan, seperti yang disebutkan di atas, dalam amanat Taurat bahawa orang Yahudi harus menghindari penyebabnya tsa'ar ba'alei chaim.

Kenapa muzvah ini begitu sering diabaikan oleh orang-orang Yahudi agama hari ini? Ramai orang Yahudi rajin dalam "membina pagar" sekitar beberapa mitzvot. Sebagai contoh, terdapat ketekunan yang tinggi di pihak orang Yahudi agama untuk melihat bahawa undang-undang yang berkaitan dengan mengeluarkan chumetz sebelum Paskah dipenuhi dengan tegas. Tetapi mitzvot lain, termasuk tsa'ar ba'alei chaim, sering dimainkan atau diabaikan.

Mungkin ini tidak menghairankan apabila seseorang menganggapnya, berkenaan dengan haiwan, tumpuan utama perkhidmatan agama Yahudi, pembacaan Torah, dan pelajaran adalah pengorbanan alkitabiah, haiwan yang halal untuk makan, dan undang-undang mengenai penyembelihan haiwan, dengan sedikit masa yang dikhaskan untuk ajaran Yudaisme yang lebih berhati-hati berkaitan dengan haiwan.

Adalah penting bahawa penekanan terhadap haiwan yang akan dibunuh seimbang dengan penekanan yang lebih besar terhadap ajaran Yudaisme yang lebih penuh kasih sayang tentang haiwan. Dalam usaha untuk mencapainya, Vegetarians Yahudi Amerika Utara, di mana saya presiden, menerajui gabungan kumpulan yang membuat cadangan yang berani: bahawa Tahun Baru Yahudi kuno untuk haiwan, sehari yang pada awalnya terlibat dengan persepuluhan haiwan untuk pengorbanan, dipulihkan dan diubah. Sama seperti Tu Bishvat, hari yang pada mulanya ditujukan untuk pokok-pokok buah persembahan untuk persembahan-persembahan Bait, ditebus di abad ke-17 oleh mistik sebagai hari untuk menyembuhkan dunia semula jadi, adalah penting bahawa Rosh Hashana LaBeheimot (Hari Tahun Baru untuk Haiwan) menjadi hari yang dikhaskan untuk meningkatkan kesedaran mengenai ajaran Yehuda yang kuat tentang belas kasihan kepada haiwan, dan untuk mempertimbangkan a tikkun (penyembuhan) untuk cara-cara yang mengerikan bahawa haiwan dirawat hari ini di ladang kilang dan di tempat lain.

Membuat kegagalan untuk mengelakkan tsa'ar ba'alei chaim bahkan lebih menyusahkan adalah diet dan pertanian berasaskan haiwan yang banyak menyumbang kepada banyak penyakit yang menimpa masyarakat Yahudi dan masyarakat lain serta perubahan iklim dan masalah alam sekitar yang lain yang mengancam semua kehidupan di planet ini. Ia boleh dikatakan bahawa pergeseran utama ke atas diet berasaskan tumbuhan adalah penting untuk membantu mengalihkan planet yang berharga, tetapi merosakkan ke jalan yang lestari. Di samping itu, pengeluaran dan penggunaan daging dan produk haiwan lain boleh dikatakan melanggar mandat Yahudi untuk memelihara kesihatan manusia, merawat haiwan dengan belas kasihan, melindungi alam sekitar, memelihara sumber semula jadi, dan membantu orang lapar.
Pembaharuan Tahun Baru untuk Haiwan akan mempunyai banyak faedah tambahan, termasuk (1) memperlihatkan kaitan ajaran kekal Yahudi terhadap isu-isu kritikal hari ini, (2) memperbaiki citra Yudaisme bagi banyak orang, dengan menunjukkan sisi yang penuh kasih, dan (3) menarik orang-orang Yahudi yang tidak berpuas hati dengan menegakkan semula cuti yang mereka dapati relevan dan bermakna.

Rosh Hashanah LaBeheimot berlaku pada Rosh Chodesh Elul, hari pertama rama-rama Elul dari Ibrani (dari matahari terbenam pada 6 Ogos hingga matahari terbenam pada 7 Ogos 2013). Sejak tarikh itu, para pengacau dalam tempoh introspeksi selama sebulan, di mana orang Yahudi akan memeriksa perbuatan mereka dan mempertimbangkan bagaimana untuk memperbaiki kata-kata dan tindakan mereka sebelum cuti Rosh Hashanah dan Yom Kippur, ini adalah masa yang sesuai untuk orang Yahudi untuk mempertimbangkan bagaimana untuk menerapkan ajaran Judaisme yang luar biasa tentang belas kasihan kepada hewan untuk mengurangkan pengabaian besar-besaran binatang di ladang kilang dan dalam keadaan lain.

Richard H. Schwartz, Ph.D., adalah pengarang Judaisme dan Vegetarianisme, Yahudi dan Kehidupan Global, yang Mencuri Agama Saya? Menggalakkan Yudaisme dan Mengaplikasikan Nilai Yahudi untuk Membantu Menyembuhkan Pesawat kamit, dan Matematik dan Survival Global, dan lebih 200 artikel dan 25 podcast di JewishVeg.com/schwartz. Beliau adalah Presiden Vegetariya Yahudi Amerika Utara (JVNA) dan Persatuan Vegetari Etika dan Keagamaan (SERV). Beliau adalah pengeluar sekutu dokumentari 2007 "A Sacred Duty: Menggunakan Nilai Yahudi untuk Membantu Menyembuhkan Dunia."

Artikel ini pada mulanya diterbitkan di Baitulmuqaddis (Mitzvah yang Diabaikan) dan sedang dicetak semula dengan izin mereka.