Malapetaka

• Mungkin 14, 2024

"[Kehidupan] membawa kepada kita semua krisis dan juga kemenangan. Kehidupan kita sendiri dan bahkan kehidupan tokoh-tokoh Pusat Kepercayaan telah penuh dengan penderitaan serta berkat, kegagalan dan kekecewaan dan kesedihan, selalunya dengan kemajuan Ini adalah sifat kehidupan. " - Bahá'í Universal House of Justice, Penyokong Umat Manusia, p. 117

Jadi, jika perkara-perkara buruk berlaku kepada orang yang baik, apakah yang perlu kita lakukan? Inilah agama yang ditujukan sejak zaman dahulu lagi, dan Iman Bahá'í hanyalah bab terakhir dalam sejarah yang panjang itu. Sangat menarik bahawa psikologi dan falsafah, pembinaan manusia bukannya ilahi, sekarang juga bersetuju bahawa malapetaka berada di mata penonton. Para penyelidik perubatan mendapati bahawa bagaimana seseorang merespon kesulitan adalah penting untuk kesihatan, dan seterusnya, bahawa respons khusus adalah dalam kawalan individu.

Banyak ajaran keagamaan dan falsafah membahas bencana dan penderitaan, memberikan penjelasan sebagai rangka makna untuk membantu para pengikut untuk menghadapi ujian dan malapetaka. Berulang kali, agama mengingatkan umat manusia bahawa semangat lebih penting untuk kebahagiaan daripada cara yang material. Iman Bahá'í menjadikan titik yang lebih kuat bahawa ujian dan kesulitan bukan sahaja tidak dapat dielakkan, tetapi juga merupakan bahagian penting dalam perkembangan peribadi, langkah-langkah dalam proses transformasi dan penemuan pentingnya pertumbuhan rohani. Penderitaan adalah peringatan dan panduan yang merangsang perubahan dan peningkatan diri.

Pertumbuhan rohani adalah penting bagi Bahá'ís kerana mereka percaya dunia material ini hanya bersifat sementara, dan sifat manusia sejati adalah roh kekal, bukan daging: "Itu yang dia perlukan di dunia Kerajaan harus diperoleh di sini. mempersiapkan dirinya di dunia [rahim] ... jadi, begitu juga kekuatan yang sangat penting dari kewujudan ilahi mesti berpotensi tercapai di dunia ini .... Di dunia itu ada kebutuhan spiritualitas, iman, jaminan, pengetahuan dan cinta kepada Allah, ia harus mencapai dunia ini sehingga selepas kenaikannya dari dunia ke dunia syurgawi, ia akan mendapati semua yang diperlukan dalam kehidupan kekal itu siap baginya .... Ini adalah dunia kesempurnaan, kebajikan , atau kesempurnaan mesti diperoleh [di sini]. " - 'Abdu'l-Bahá, Penggabungan Perdamaian Sejagat, ms 225-226

Dari sudut pandangan Bahá'í, dunia hanya penuh dengan peluang untuk pertumbuhan rohani! Kemalangan, besar dan kecil, dalaman atau luaran, yang dikenakan diri sendiri atau tidak dapat diterima, boleh menyerang kami setiap hari. Dan dengan peningkatan komunikasi di seluruh dunia, kita boleh didedahkan kepada diet yang stabil dari kesengsaraan orang lain selain daripada kita sendiri. Kami juga boleh menghidupkan sambungan itu dan menggunakannya untuk sokongan.

Berapa kerapkah ia kelihatan seperti tiada siapa dalam keluarga atau komuniti anda memahami masalah yang anda cuba berurusan? Pernahkah anda menggunakan Internet untuk berhubung dengan seseorang yang telah 'berada di sana dan melakukan itu,' begitu untuk bercakap? CoffeBreakBlog adalah mengenai maklumat dan sokongan semacam itu!

Penyelidikan perubatan ke dalam proses di mana tekanan trauma nampaknya menyebabkan kedua-dua penyakit mental dan fizikal membuat beberapa penemuan yang menarik tentang kepentingan orang makna yang menganggap pengalaman mereka. Agama adalah makna tentang makna, dan ini boleh menjadi permulaan jambatan yang kuat bagi keharmonian antara sains dan agama, prinsip utama Iman Bahá'í.

Tidak ada seorang pun - bahkan Tuhan, seperti yang dirakamkan dalam kitab-kitab agama - pernah mengatakan bahawa membangunkan tindak balas rohani terhadap ujian hidup akan mudah, bagaimanapun. Tidak peduli betapa pedoman atau penjelasan yang jelas, menerapkannya kepada kesulitan peribadi dan menghindari atau memperbaiki penderitaan akan meletihkan dan sering kurang sempurna.

Tegas, menurut beberapa kajian, menerima bahawa yang terbaik yang boleh mereka lakukan adalah untuk berjuang, bersabar dengan diri mereka sendiri dan dengan orang lain, dan meluangkan pengalaman untuk wawasan penting di sepanjang jalan menuju pembangunan peribadi. Setia-setia keagamaan berbuat demikian, dan mempercayai bahawa tidak peduli betapa menyakitkan atau apa sumber perbicaraan, mereka berada dalam penjagaan dan perlindungan Allah yang penuh kasih. Kedua-duanya percaya tujuan hidup mereka, termasuk bahagian yang menyakitkan, adalah untuk kebaikan mereka sendiri.

Dua sumber yang membantu saya di atas tempat-tempat kasar adalah pengumpulan petikan daripada Kitab Suci Bahá'í:

Kebakaran dan Emas: Memperolehi Daripada Ujian Kehidupan, disusun oleh Brian Kurzius (George Ronald). Satu sumber adalah Idea Khas tetapi ia juga boleh didapati di Amazon.com, Bahá'í BookSource International, George Ronald Publishers, dan perpustakaan.

Terapi Ilahi: Mutiara Kebijaksanaan dari Kitab Baha'i, disusun oleh Annamarie Honnold. (George Ronald) Boleh didapati dari Idea Istimewa