Berurusan dengan Tekanan sebagai Bahá'í

• Mungkin 2, 2024

Saya tahu bahawa sekurang-kurangnya separuh tekanan saya adalah diri sendiri. Saya ragu-ragu. Saya telah benar-benar membangunkan otot-otot rusuhan, dan membingungkan adalah sebahagian daripada kehidupan saya, bahawa saya telah dikenali untuk meminjam masalah orang lain untuk bimbang jika saya kehabisan saya sendiri!

Pada tahun 1960-an-70an, seseorang dengan keadaan itu dipanggil Freak Kawalan. Tetapi, hey, saya hanya mahu tempat untuk segala-galanya dan segala-galanya di tempatnya. Perlu ada Pelan, dan pelan itu perlu mempunyai beberapa senario cadangan sekiranya, perkara-perkara yang tidak seperti yang dirancang. Sekali di tempat dan bekerja, ia tidak seharusnya tiba-tiba berubah kepada saya.

Kehidupan tidak begitu membantu dalam mengekalkan gaya hidup sedemikian ... jadi saya telah ditekankan untuk beberapa tahun. Saya yakin bahawa apabila saya bersara, anak-anak meninggalkan rumah untuk kehidupan mereka sendiri, dan lain-lain, dan lain-lain, perkara-perkara akan tenang dan saya akan hanya tekanan bebas. Tidak, betul. Itulah yang saya telah merancang!

Perkara berubah kepada saya. Maksud saya, bagaimana saya tahu bahawa saya (Supermom) akhirnya akan mengalami seperti biasa? Pasti itu tidak akan berlaku kepada saya! Sekarang saya sedang meneliti topik ini, dan ia agak menarik.

Perubahan dilabel sebagai punca utama tekanan. Kehidupan dipenuhi dengan perubahan. Duh. Keupayaan untuk mengatasi atau tidak dengan perubahan itu menentukan sama ada orang akan berkembang dengan keadaan atau diatasi olehnya, sama ada mereka terlepas atau tidak mempunyai harapan. Dr. Suzanne Kobasa dan rakan-rakannya telah mengkaji perbezaan antara dua ekstrim ini.

Dalam kajian eksekutif perniagaan dan peguam (saya hairan mengapa mereka tidak melihat ibu-ibu?), Kobasa mendapati bahawa mereka yang mempunyai banyak tekanan hidup boleh dilindungi daripada penyakit fizikal dengan gabungan tiga sikap yang menggambarkan tekanan yang keras keperibadian:

"Komitmen - sikap ingin tahu dan penglibatan dalam apa jua yang berlaku. Sebaliknya adalah pengasingan - seperti yang dilihat pada kanak-kanak di rumah penemuan yang telah ditarik balik dari dunia.
"Kawalan - bertentangan dengan ketidakberdayaan. Adalah kepercayaan bahawa kita boleh mempengaruhi peristiwa, ditambah pula dengan keinginan untuk bertindak atas kepercayaan itu dan bukan menjadi mangsa keadaan.
"Cabaran - kepercayaan bahawa perubahan hidup merangsang pertumbuhan peribadi dan bukan mengancam status quo.

"Sikap ketabahan membawa kepada jenis penangguhan yang Kobasa memanggil transformasi. Orang yang berkomitmen yang percaya bahawa mereka berada dalam kawalan dan mengharapkan situasi yang mencabar kemungkinan akan bertindak balas terhadap peristiwa-peristiwa stres oleh semakin meningkat interaksi mereka dengan mereka - meneroka, mengawal, dan belajar dari mereka. Sikap ini mengubah peristiwa itu menjadi sesuatu yang kurang tertekan dengan meletakkannya dalam kerangka rujukan yang lebih luas yang berkisar pada pertumbuhan dan pemahaman pribadi yang terus berlanjut. "--Joan Borysenko, Ph.D., Menggali Badan, Memikirkan Minda, p. 24

Ajaran-ajaran Iman Bahá'í menawarkan banyak nasihat yang sama kerana penekanan mereka terhadap sifat rohani manusia. Tujuan kehidupan fizikal yang singkat ini adalah menjadi bengkel untuk membangunkan kemahiran dan alat rohani (kebajikan) yang diperlukan untuk keabadian. Saya mendapat keselesaan dalam perspektif kehidupan saya yang sibuk.

Walaupun saya dengan teliti tidak menimbulkan tekanan dengan membantah, Kehidupan masih boleh membahagiakan saya, dan sering saya lupa untuk meminta pertolongan. Apabila itu berlaku, saya ingat: "Apabila krisis seperti ini menyapu dunia tidak ada orang yang berharap dapat terus utuh. Kami tergolong dalam unit organik dan apabila satu bahagian organisme menderita seluruh tubuh akan merasakan akibatnya. sebenarnya adalah alasan mengapa Bahá'u'lláh memanggil perhatian kita pada perpaduan umat manusia. " - Lampu Bimbingan, p. 133

Tujuan kehidupan untuk memperoleh kebaikan dan mengembangkan karakter yang baik, seorang Baha'i setiap hari sepatutnya bekerja pada matlamat rohani ini, dan bukannya membimbangkan setelah sarana dan hal-hal material sebagai sumber kebahagiaan. Contohnya, keadilan dan kesaksian: "Ini bermaksud tidak menghiraukan manfaat peribadi dan keuntungan diri sendiri, dan melaksanakan hukum Allah tanpa kebimbangan apa pun untuk apa-apa lagi. Ini bermakna melihat diri sendiri sebagai satu-satunya hamba-hamba Tuhan, Yang Maha Pemurah, dan kecuali bercita-cita untuk perbezaan rohani, tidak pernah berusaha untuk dipilih daripada yang lain, ini bermakna untuk mempertimbangkan kebajikan masyarakat sebagai miliknya. satu individu, dan diri sendiri sebagai ahli bentuk jasmani itu, dan untuk mengetahui dengan pasti bahawa jika rasa sakit atau kecederaan yang menimpa mana-mana anggota badan itu, ia pasti akan menyebabkan penderitaan untuk semua yang lain - 'Abdu' l-Baha, Rahsia Tamadun Ilahi, p. 38

Jelas sekali, kita tidak bersendirian di dunia, dan perubahan dan peluang realiti material kurang penting daripada respons kami kepada mereka. Saya cuba ingat bahawa setiap kali isu seterusnya datang, saya bersedia untuk mengelirukan!

"Kehidupan adalah imaginasi imaginasi anda, jika anda tidak menyukai anda, bayangkan sesuatu yang lebih baik." - Leigh Anne Jasheway-Bryant, MPH, perunding mengenai penggunaan humor untuk melegakan tekanan, dari laman webnya: Komik Accidental.