Empat Sekolah Buddhisme Tibet

• Mungkin 16, 2024

Sedangkan Buddhisme Tibet telah berkembang popular di Barat, ramai orang tidak menyedari bahawa sebenarnya terdapat empat sekolah Buddhisme Tibet yang berbeza, masing-masing mempunyai ajaran dan amalan yang unik. Berikut adalah ringkasan setiap dan sejarah mereka.

The Nyingma sekolah agama Tibet Tibet, atau Nyingmapa ('sekolah orang purba') adalah sekolah tertua Tibet Budha dan didasarkan secara langsung pada ajaran 'Guru Guru' Padmasambhava. Menurut legenda, Padmasambhava membawa Buddhisme ke Tibet dari India pada abad ke-8. Terdapat beberapa keturunan yang berbeza dalam Nyingmapa, kedua-dua berbaring dan monastik, celibate dan bukan celibate. Ia umumnya dianggap sebagai sekolah Buddhis Tibet kedua terbesar.

Walaupun amalan berbeza dalam keturunan yang berlainan, Nyingmapa berdasarkan ajaran tantrik atau Vajrayana. Ini sebenarnya berlaku di semua empat sekolah, walaupun masing-masing berbeza dalam definisi mereka yang tepat tentang apa Vajrayana, dan hubungannya dengan Mahayana. Penghantaran esoterik dari seorang guru adalah medan ruji, serta meditasi dewa, kriya (latihan kebangkitan tenaga), dan ajaran yogis lainnya, banyak yang serupa dengan bentuk yang terdapat dalam tradisi tantrik yang berasaskan Hindu India. Juga terdapat dalam Nygingmapa adalah ajaran 'Dzogechen' atau 'kesempurnaan hebat'.

Sekolah ketiga Tibet Buddha, yang diasaskan pada abad ke-11, adalah Kagyupa, atau 'sekolah penghantaran lisan'. Sekolah ini menjejak akarnya kembali ke Marpa, seorang penghuni rumah dan penerjemah yang pergi ke India untuk menerima ajaran dari Guru Buddhis India Naropa, dan membawa banyak teks kembali bersamanya ke Tibet. Murid paling terkenal Marpa adalah Milarepa, yang menulis Lagu-lagu Milarepa, kini dianggap oleh banyak teks Mahayana kanonik.

Seperti namanya, sekolah Kagyu memberi penekanan yang besar terhadap penghantaran lisan langsung dari guru kepada pelajar. Ia juga menggunakan amalan meditatif dan yogic yang ketat, yang bervariasi dari garis keturunan ke garis keturunan, dan juga menggunakan ritual sebagai cara penghantaran esoterik (untuk perihalan satu ritual, Majlis Mahkota Hitam, lihat kajian saya mengenai filem Mengingat seorang Buddha: Kenangan Karmapa Keenam Belas.) Antara beberapa keturunan yang hidup dalam Kagyu, yang terbesar ialah Karma Kagyu, yang kepalanya bertajuk Karmapa.

Juga mengesan akarnya pada abad ke-11 adalah Sakya sekolah, terkecil dari empat sekolah Tibet, dan dinamakan sempena biara Grey Earth di Tibet selatan. Ia diasaskan oleh Drogmi, yang, seperti Marpa, belajar dengan Naropa, serta beberapa guru lain, di Universiti Vikramashila di India. Ia memberi penekanan kepada beasiswa dan logik Buddha ke tahap yang lebih tinggi daripada sekolah-sekolah Tibet yang lain, walaupun penulisan esoterik dan amalan tantrik masih menjadi pusat. Salah satu ajaran terasnya ialah Lamdre, atau 'Path and its Fruit', berdasarkan Hevajra Tantra.

Sekolah Buddhis Tibi termuda dan terbesar adalah Gelugpa ('sekolah yang mulia'). Ia diasaskan pada abad ke-14 oleh Tsongkhapa, yang ingin mendirikan disiplin monastik yang ketat, dan menekankan semula celibacy dan sekatan diet. Walaupun masih menggunakan banyak amalan Vajrayana dan mengekalkan keunggulan hubungan guru-pelajar, Gelug memberi tumpuan kurang pada ritual tantrik dan ajaib daripada sekolah-sekolah lain. Juga, walaupun semua empat sekolah menekankan ajaran Mahayana tentang belas kasihan dan bodhisattvahood, ajaran ini paling penting di sekolah Gelug.

Dalai Lama adalah kedudukan dalam tradisi Gelugpa, walaupun kepala rohani rasmi sebenarnya adalah Ganden Tripa. Di antara perselisihan antara sekolah-sekolah agama Buddha Tibet yang lain pada abad ke-14 dan ke-15, Gelugpa semakin terkenal dan terkenal, dan pada abad ke-16, Dalai Lama menjadi ketua politik Tibet. Tradisi itu berterusan sehingga tahun 2011, ketika Dalai Lama sekarang melepaskan diri dari kedudukan politiknya sebagai ketua kerajaan di Tibet, yang mengatakan rakyat Tibet harus diperintah secara demokratis. Walau bagaimanapun, beliau telah mengekalkan kedudukan kepimpinan rohaniya, dan dikagumi dan diakui oleh semua empat sekolah Tibet.

Ketua-ketua dari berbagai sekolah sesuai, dan menghadiri persidangan bersama pada waktu-waktu, sering dikepalai oleh Dalai Lama. Sesetengah amalan, ajaran, dan teks dikongsi di antara empat buah sekolah. Semua empat mengakui dan membina ajaran mereka atas dasar-dasar asas Buddhisme seperti Empat Kebenaran Mulia dan Jalan Mulia Lapan Delapan, walaupun tafsiran mereka dan kepentingan mereka mungkin berbeza-beza.

Arahan Video: Para Biksu Tiongkok Menjadi Sugar Baby (Mungkin 2024).