Wawancara - Ana Kefr - Cicilan Kelima

• Mungkin 19, 2024

Morley: Beberapa inspirasi di sebalik "The Giant Who Has No Heart in His Body" nampaknya diambil dari dongeng Norway. Bolehkah anda menerangkan apa maksudnya dan bagaimana ia berkaitan dengan anda?

Rhiis: "The Giant Who Had No Heart in His Body" adalah, secara lirik, lagu yang paling tidak jelas pada "Volume 1." Saya cenderung untuk pergi melalui buku-binges - selama satu bulan, saya akan membaca berpuluh-puluh buku pada satu subjek dan kemudian, bulan depan, matikan kepada sesuatu yang sama sekali berbeza. Saya menulis "Giant ..." semasa pesta dongeng dunia, yang diilhamkan oleh mitologi mitologi Joseph Campbell bahawa tokoh pusat dalam mitologi adalah arketipe keadaan manusia, corak yang mencerminkan kebenaran tentang penemuan diri kita sendiri. Mendekati "The Giant Who Has No Heart in His Body" sebagai perumpamaan, saya melihat dalam simbol-simbolnya perjuangan antara tradisi dan kehidupan manusia yang berkembang. The Giant, kepada saya, menjadi simbol kawalan - suara kolektif kuasa yang cuba membentuk kita sepanjang hidup kita, merugikan kebebasan kita, menentukan apa yang sesuai untuk dirasakan dan difikirkan dan menjadi. Kekurangan hatinya, seolah-olah menyiratkan bahawa kawalan dan tradisi, yang ditubuhkan pada masa lalu yang jauh kerana sebab-sebab yang tidak lagi sah kepada keadaan manusia, adalah tidak kejam kerana kita kini hanya mencerminkan moralitas pendahulu kita tanpa memahami mengapa, seperti burung kakak tua meniru manusia kata-kata tanpa memahami maknanya. Menggunakan simbol-simbol cerita, dan arketipe lain, saya meneroka idea bahawa pembebasan peribadi yang benar, sementara yang diingini, mungkin tidak mungkin kerana sifat binatang manusia. Meneroka tema ini memberikan gambaran yang menarik pada apa yang dipanggil "kehendak bebas" bahawa masyarakat dan sistem undang-undang bergantung kepada. Akhirnya, pembunuh tidak memilih untuk menjadi apa yang lebih daripada yang saya telah dipilih untuk dilahirkan, atau ditarik dan ditolak oleh perkara-perkara yang saya tidak dapat diberikan. Kita tidak boleh membasuh noda yang ditinggalkan walaupun dilahirkan di dalam masyarakat, dan dalam ertikata ini kita dibebaskan dari buaian menjadi perhambaan.

Morley: "Pengambilalihan" adalah mengenai ekstremisme agama. Apa yang anda mahukan terutamanya dengan lagu ini?

Rhiis: Pada masa itu saya menulis lirik "Pengambilalihan," saya membaca pembacaan George Orwell "Nineteen Eighty-Four" untuk masa kesekian. Buku ini hanya boleh menjadi fiksyen terbaik di planet ini, dan keupayaannya untuk menjadi hampir nubuatan adalah apa yang menjadikannya bacaan yang menarik dan menakutkan. "Pengambilalihan" adalah suatu pernyataan jelas terhadap ekstremisme agama, tetapi dalam cara ini juga dapat diterapkan pada ideologi yang tidak masuk akal dan tidak logis. Visi mimpi buruk Orwell tentang cincin masa depan agak benar dan nyata, dan saya ingin membincangkan idea-ideanya seperti yang diterapkan pada apa yang kita saksikan di dunia hari ini. Dari topik penapisan, iman sebagai naluri terhadap totalitarianisme, penindasan seksual yang wujud dalam "Ingsoc" yang berkaitan dengan penindasan agama dorongan seksual, keganasan kebenaran, dan penerimaan penerimaan dusta sebagai pengganti kebenaran, "Sembilan belas Sembilan -Four "sangat terkutuk sehingga, jika anda tidak membacanya, saya cadangkan membacanya tiga kali berturut-turut. Setiap kali, anda akan mendapat sesuatu yang baru (dan mungkin mengganggu).

Morley: Apakah transmisi radio ketenteraan Amerika antara "Pengambilalihan" dan "Tanda Merah oleh Air Hitam"?

Rhiis: Transmisi radio adalah dialog antara kawalan lalu lintas udara dan juruterbang lain semasa rampasan United Airlines Flight 93 pada 11 September 2001. Pada penerbangan ini, penumpang menyedari apa yang dimaksudkan oleh perampas, sehingga mereka mengambil alih pesawat.

Morley: "Branded by Black Water" adalah kurang daripada percuma tentang kerajaan Amerika. Adakah anda menentang pencerobohan Iraq dari get-go atau hanya sebagai "senjata pemusnah besar-besaran" tidak dihasilkan seperti yang dijanjikan.

Rhiis: Untuk menjawab pertanyaan anda, saya menentang peperangan pada umumnya, tetapi saya bukan seorang pasifis. Terdapat titik seperti di tengah-tengah Holocaust (yang mengerikan berasal dari holokauston Yunani, yang bermaksud "persembahan korban dibakar secara keseluruhan kepada Tuhan") - di mana duduk dengan senyap di tangan anda dan menonton dunia runtuh dan panggang adalah sama dengan secara peribadi membunuh seluruh bangsa.



Sukar untuk melukis garis di mana keganasan mungkin diperlukan (berbanding dengan diplomasi), dan saya tidak cukup bersedia untuk meletakkan garisan itu di sana kerana saya tidak pasti sama ada perlu. Selagi kita menggunakan taktik gua, bersaing untuk sentiasa membawa kelab terbesar di tangan kita, kita tidak akan bergerak melampaui kesederhanaan kita.

Jangan salah saya - Saya bukan Amerika anti-Amerika, saya bukan peminat pembohongan kepada orang ramai. Ingat: Saya tinggal di Mesir, dan membaca berita itu. Dalam media Amerika yang "adil dan seimbang", sebuah laporan dikeluarkan: bangunan di Palestine, perumahan pengganas yang terkenal, telah dihapuskan oleh bom, meninggalkan "pengganas" yang tersebar di seluruh bumi. Ingin tahu lebih banyak, saya mendapati bahawa setiap sumber lain menunjukkan parti perkahwinan - kanak-kanak dan bayi, wanita dan nenek, lelaki dan datuk, keluarga dan rakan-rakan - dibom. Putih syurga pakaian pengantin itu telah robek dan ditutup dengan kepala suami yang tidak bersalah.

Tidak hairanlah bahawa pentadbiran Bush memanggil Al-Jazeera sebagai "corong bin Laden" - Al-Jazeera menunjukkan kebenaran. Saya tidak akan membuat tuntutan bahawa Amerika korup ke teras. Walau bagaimanapun, ahli politiknya pasti. Bercakap tentang kebebasan dan keadilan dan kemudian, sekali diberikan pejabat, meluluskan undang-undang di bawah nama "patriotisme" untuk meletakkan naib liberty dan keadilan - itu hanya busuk.

Lihat di bawah untuk bahagian seterusnya temuduga 7 bahagian ini.