Pertemuan Ninja Sejarah

• April 29, 2024

Ninja! Nama ini menyerupai angka hitam bertudung dengan alat-alat eksotik mencuri ke dalam istana yang dipelihara dengan baik atau kompleks perindustrian moden untuk membunuh seseorang, mencuri kertas rahsia atau peranti, dan sebaliknya melampiaskan kekacauan. Gambaran itu sepadan dengan pemikiran kaum Pagan yang memakai jubah, menyembah Syaitan, dan selalu mengutuk orang atau memanggil entiti untuk melakukan penawaran mereka. Kedua-dua kumpulan dikelilingi oleh banyak mitos dan maklumat salah dari cerita yang disengajakan kepada perwakilan dramatik dalam drama, filem (filem) dan televisyen dan ia boleh mengambil banyak masa dan penyelidikan untuk memisahkan fakta daripada fiksyen.

Saya merenung ini ketika saya berjalan ke rumah Ninja melalui petang November sejuk. Sebagai seorang pengamal magick sejak tahun 1976, dan latihan di Ninpo - penjelmaan moden Ninjitsu - sejak 1984. Kini saya berada di Jepun pada tahun 1989 yang merancang untuk melatih di kelas-kelas yang dikendalikan oleh Grandmaster sistem dan melawat kawasan-kawasan Jepun yang dikaitkan dengan Ninja untuk mendapatkan wawasan tentang kawasan dan budaya di mana seni itu dibangunkan. Saya kini berada di Muzium Nina di bandar Ueno Marunochi, Prefektur Mie kerana ia kelihatan tempat yang baik untuk memulakan perjalanan saya. Saya telah menghabiskan waktu pagi di badan utama muzium yang melihat alat-alat yang pernah digunakan oleh sejarah Ninja dan sains di sebalik beberapa ilusi dan sihir panggung yang mereka gunakan untuk mewujudkan kesan penampakan kepada haiwan.

Muse ini sedikit tersusun dalam pembentangannya beberapa cawangan yang lebih esoterik dari amalan Ninjitsu yang melibatkan sihir sebenar. Walaupun dalam masa yang singkat saya berada di Jepun saya telah menyedari bahawa ia adalah salah satu daripada negara-negara yang paling besar yang saya telah masuk, hampir setanding dengan Mexico. Walau bagaimanapun, tidak seperti Mexico di mana terdapat banyak gaya magick dan terdapat lebih banyak penekanan pada teknik dan bukannya prinsip, gagah dan kerohanian Jepun muncul untuk menekankan prinsip-prinsip asas yang sama yang dinyatakan dalam cara yang sedikit berbeza mengikut agama atau jalan kerohanian diikuti. Dalam contoh contoh magick yang digunakan oleh Ninja, anda dapat dengan jelas membezakan akar Tao, India, dan lain-lain Asia yang digabungkan dengan orang asli Jepun Shinto Gunung dan Sangaku-shinkō. Muzium ini menumpukan perhatian kepada aspek-aspek yang lebih aneh dari ungkapan ajaib seperti yang dicontohkan oleh ejaan yang ditulis dalam darah Ninja untuk membolehkan pengarangnya melihat dengan lebih baik dalam kegelapan, dan sebuah ilustrasi beberapa tanda tangan mistik Kuji Kiri yang mempunyai akarnya dalam magick India. Saya mengesyaki ia adalah untuk menekankan perbezaan antara magick yang diamalkan pada hari ini arus utama Jepun dan "Magick dari Ninja sejarah". Fikiran anda ini lebih dari dua puluh tahun yang lalu dan muzium itu mungkin telah mengubah dan mengemas kini pameran sejak itu.

Kebanyakan tukang sihir Ninja tradisional adalah berdasarkan manipulasi persepsi seperti yang ditunjukkan oleh rumah ladang yang biasa saya mendekati. Dari luarnya ia kelihatan seperti rumah tunggal yang tersusun dari saudagar / petani yang berjaya, dan ketika saya mula-mula memasukinya penampilan ini diperluas ke dalamnya juga. Saya telah tiba pada hari yang perlahan dari musim pelancongan dan tidak terkejut untuk mencari kustodian / guide dozing ke atas dapur hibachi kerana saya mungkin satu-satunya pelancong pada jam terakhir atau lebih, jika tidak sepanjang hari. Ia hanya apabila saya membuat sedikit bunyi yang mengubah kasut saya untuk Uwabaki (selipar tertutup) bahawa dia bangun dan sedar dia mempunyai pelawat. Kepada kreditnya apabila dia terjaga, dia adalah panduan yang sangat baik walaupun tidak banyak berbahasa Inggeris, dan saya tidak banyak berbahasa Jepun.

Setelah menyedari dengan sangat cepat bahawa dia mempunyai peminat yang tidak akan membiarkan perkara kecil seperti halangan bahasa mendapatkan cara komunikasi dia tidak lama lagi menunjukkan rahsia tersembunyi rumah. Mengikut maklumat yang saya lihat di muzium, rumah itu adalah rumah asal dari Takayama di Ueno City, yang dipindahkan ke muzium pada tahun 1964 dan ia kelihatan seperti beberapa yang tradisional yang pernah saya lihat di Kyoto pada hari sebelumnya. Kesan ini berlangsung sehingga titik panduan saya membuka salah satu set pintu gelongsor (Shoji) berlutut, dan mengangkat trek kayu yang kosong untuk mendedahkan tempat bersembunyi yang, dalam kes ini, memegang beberapa pedang tetapi pastinya besar cukup untuk mengambil saiz orang Ninja pada masa itu rumah itu dibina.

Itu hanya yang pertama dari banyak tempat persembunyian yang berbeza, laluan melarikan diri, dan langkah pencegahan pelindung yang saya tunjukkan. Saya tertanya-tanya bahawa jika Pagan Eropah telah mengadopsi kaedah yang sama, lebih ramai pengamal dan material mungkin bertahan dalam era moden. Beberapa teknik yang lebih halus daripada yang lain bukan sahaja mempunyai Ninja untuk mempertahankan diri daripada serangan bersenjata, tetapi puak-puak Ninja lain menyelinap masuk untuk pelbagai sebab yang jahat. Tatami tikar di lantai dibuat dengan pusat jerami padi dengan penutup tenunan lembut tenunan yang memberikannya sebagai 'butir' seperti kayu. Di rumah tradisional seperti yang saya berada di sini, semua lantai adalah mengapa pengunjung dan penduduk berubah menjadi Uwabaki, atau memakai kaus kaki, untuk menjaga mereka bersih. Saya menyedari bahawa walaupun saya memakai kasut yang betul dan bergerak dengan cara yang seimbang saya membuat bunyi jauh lebih banyak daripada ketika saya melawat rumah tradisional di Kyoto sehari sebelumnya. Saya mengangkat setiap kaki pula untuk memeriksa sama ada terdapat sesuatu pada satu-satunya Uwabaki saya yang menangkap tatami.

Panduan itu menyedari ini dan berlutut sekali lagi, memaksa saya untuk melakukan perkara yang sama, kami berlutut di atas tikar yang berasingan dan dia menggosok telapak tangannya ke arah yang dia sedang duduk, lalu yang saya lakukan. Walaupun tikarnya tidak membuat bunyi lombong. Dia memberi isyarat kepada saya untuk melihat dengan lebih teliti di atas tikar dan saya menyedari bahawa tikar telah disusun supaya mereka 'biji' cris-melintasi bilik. Apabila anda berjalan dengan bijirin tidak ada bunyi yang dibuat, tetapi apabila anda berjalan menyeberangi gandum maka bunyi bising dihasilkan kecuali satu daripada jalan bersayap (Shinobi-iri) Ninja digunakan. Tetapi masa tambahan yang diambil untuk menggunakan Shinobi-iri boleh menyebabkan cara lain untuk penceroboh ditemui.

Dalam artikel seterusnya kita akan terus melihat Rumah Ninja, dan cara praktikal dan mistik yang digunakan oleh Ninja untuk Saiminjutsu - seni menguruskan minda diri dan orang lain-dalam persekitaran mereka untuk perlindungan diri.

Arahan Video: Momen Pertama Kali Bertemu Dengan Raizo Di Pulau Zou (April 2024).