Mengenai Falsafah

• April 28, 2024

Kajian falsafah bermakna banyak perkara kepada ramai orang. Kepada Cynics ia bermakna pertama dan paling penting untuk mengetahui diri anda. Maharaja Julian mengemukakan idea bahawa sudah cukup bagi semua ahli falsafah untuk "mendengarkan tuhan Pythian apabila dia memerintahkan kedua ajaran ini, 'mengenal diri anda' dan 'memalsukan mata wang bersama.'" 1 Dengan melakukan dua perkara ini seseorang akan memperoleh kebijaksanaan yang diperlukan untuk mengetahui kebenaran.

Dalam proses mengetahui diri sendiri adalah perlu untuk mencari keterangan batin apodictic dari apa yang sebenarnya. Walaupun banyak telinga moden boleh meremehkan kita adalah satu bahagian fana dan satu bahagian ilahi. Seperti yang saya mengkonsepkannya, kebenaran mempunyai dua bahagian: satu ideal dan empirikal yang lain. Untuk mengetahui diri kita, kita mesti tahu sifat empirik kita dan sifat ideal kita. Oleh kerana kedua-dua sifat ini wujud dalam satu diri, ia mudah disimpulkan bahawa kebenaran bersifat unitif. Ia adalah penjumlahan bahan dan tidak penting. Atas sebab ini saya memilih untuk memanggil kebenaran kebenaran yang bersatu (ia adalah kesatuan kebenaran Ideal dan empirikal). Fakta mudah bahawa kita mempunyai pengalaman apodictic menunjukkan fakta bahawa kita mempunyai akses kepada satu bahagian kebenaran unitif ini tentu saja yang ideal. Kita mesti berpaling kepada sains sahabat yang lebih tepat untuk mendapatkan pandangan tentang sifat kebenaran empirikal. Tetapi kebenaran yang bersatu tidak boleh disalah anggap relativisme. Ia adalah apabila sesuatu didapati untuk mengambil bahagian dalam kedua-dua kebenaran ideal dan kebenaran empirikal bahawa ia sepatutnya dipanggil unitivly benar. Oleh itu, disebabkan sifat kebenaran empirik terdapat satu standard objektif yang terpakai untuk kebenaran unitif. Juga hujah-hujah yang dikemukakan oleh Husserl pastinya menyokong objektif dalam logik tulen dan ergo dalam kebenaran yang ideal.

Arahan kedua Apollo berkaitan dengan cara kita mencari pengetahuan diri yang membawa kita kepada pemahaman tentang kebenaran yang bersatu padu. Mata wang biasa dalam istilah falsafah adalah idea yang diterima hanya berdasarkan kuasa orang atau institusi yang diperolehnya. Kita mesti "memalsukan mata wang bersama" idea tidak sah dan terlalu diterima. Ini bermakna kita mesti, seperti Diogenes, mencari bukti kita sendiri untuk menyokong konsep kebenaran kita. Walaupun kita terhad kepada apa yang dapat kita peroleh untuk diri kita secara saintifik, kita berada dalam kawalan sepenuhnya terhadap apa yang kita boleh mendapatkan idealnya. Sekiranya kita mengingati idea-idea Stoic atas kehendak kita, kita boleh mengambil langkah lain. Kami mempunyai keupayaan untuk menahan persetujuan kami dari penjelasan saintifik, atau mana-mana orang lain, yang mempunyai andaian logik yang tidak sah. Oleh itu, kita dapat memasangkan pengalaman apodictik kita dengan penjelasan yang betul tentang sifat empirikal kita dan memperoleh kebenaran bersatu.

Arahan Video: Sumbangan Emmanuel Kant Dalam Metafizik (P.Falsafah) (April 2024).