Shintoisme - Jalan Kami
Di Jepun Kepercayaan Shintoism adalah berdasarkan kepada dunia, dikelilingi oleh kami (kah-me). Kami adalah roh yang dikatakan selalu hadir dalam segala hal, Kami juga dianggap sebagai dewa-dewa, mereka bahkan dapat mengambil apa bentuk atau bentuk yang mereka inginkan.

Tidak seperti kebanyakan agama, kepercayaan Shinto tidak mematuhi dosa asal tetapi ia terutamanya menyokong peningkatan dan perkembangan jiwa manusia, menyandarkannya kepada masyarakat yang lebih baik.

Dalam Shintoisme, tidak ada bentuk perkataan bertulis untuk bimbingan harian, seperti Alkitab bagi umat Kristian atau Al-Quran untuk umat Islam tetapi ada Imam Shinto, yang ditugaskan untuk menjaga iman dan amalan Shinto, serta tradisi. Imam-imam ini juga melakukan semua ritual Shinto yang diperlukan, untuk dihubungkan dengan Kami.

Shintoisme percaya bahawa bumi, didiami oleh roh dan manusia, yang hidup berdampingan. Seperti kebanyakan agama kepercayaan Shinto, juga ada hari-hari istimewa mereka untuk merayakan, dan juga mengucapkan terima kasih kepada Kami, sama ada untuk kesihatan yang baik, pelbagai hasil, atau untuk sebarang majlis seperti majlis perkahwinan, para imam mula berdering Loceng Shinto ritual, untuk memanggil bantuan Kami, untuk memberkati kesempatan itu serta rakyat.

Kami Suci
Kehormatan untuk keluarga adalah bahagian penting, Budaya Jepun dan inturn ini tercermin dalam kepercayaan Shinto, apabila ahli keluarga mati, yang percaya bahawa mereka hidup sebagai Kami, mereka juga boleh mengambil apa bentuk atau bentuk apa pun.
Kita boleh menjadi semangat kreasi, nenek moyang atau roh serantau. Kita juga boleh menjadi baik atau buruk, mereka boleh bersikap sombong kepada kehidupan atau bertindak sebagai malaikat penjaga.

Amaterasu-o-no-Kami
Amaterasu-o-no-Kami bermakna dewi yang mulia yang bersinar di langit. Dia adalah salah satu dewa yang paling popular, serta dewa terkenal di Jepun, Amaterasu juga dewi matahari.
Legenda mengatakan bahawa Amaterasu, pernah malu kepada saudaranya Susano-o dan bersembunyi di dalam gua. Suatu hari dia mendengar nyanyian dan ketawa yang merdu, dia keluar dan melihat bayangannya di cermin, yang diletakkan di sana oleh Kami, dia juga melihat beberapa permata di atas pokok kerana ini, dia bersumpah tidak akan kembali ke dalam gua sekali lagi dan itulah bagaimana cahaya kembali ke dunia.

Ini adalah dari kisah Amateratsu ini, bahawa kita mempunyai tiga simbol Shintoisme dan mereka adalah:

Cermin: dengan cermin kita melihat refleksi kita tetapi cermin juga mencerminkan alam semulajadi kita, cermin juga merupakan simbol Amateratsu dan hanya apabila kita bersifat bersih atau tulen, bahawa refleksi dari tahap yang lebih tinggi atau dewa akan muncul.

Pedang: legenda mengatakan bahawa pedang, diambil dari lapan naga yang dipimpin oleh Susano-o, lapan kepala mewakili tingkah laku negatif serta dosa, pedang adalah simbol kekuasaan dan juga boleh menjadi lambang penyucian, pedang juga merupakan simbol kuasa untuk Susano-o.

Jewel: Permata mewakili pengaruh seseorang terhadap orang lain, cermin dan permata kedua-duanya digunakan, untuk menarik Amateratsu keluar dari gua, dengan itu membolehkan cahaya masuk semula ke dunia. Cermin itu menangkap pantulan Amateratsu, sementara perhiasannya menggantung dari pokok itu, menariknya lebih jauh dari gua itu.

Jinja
Jinja adalah perkataan Jepun untuk kuil, Amateratsu dihormati di Ise Jinja, dengan dua pesta perayaan yang diadakan pada bulan Julai dan Disember. Ise Jinja juga merupakan kuil tertua di Jepun, setiap dua puluh tahun Ise Jinja diturunkan dan dibina semula, sehingga memastikan Ise Jinjas hari ini dilengkapi dengan moden dan seiring dengan kemodenan beberapa kuil bahkan dibina di atas atap beberapa pejabat! Sejak begitu dekat, sangat biasa untuk melihat ahli perniagaan dan wanita dalam saman mereka, melawat Jinjas selama seminggu.

Haiwan yang dikaitkan dengan Kami:
Ia tidak biasa untuk melihat patung-patung haiwan, seperti rubah atau kuda di pelbagai Jinjas kerana kebanyakan haiwan ini, berkhidmat sebagai utusan untuk Kami.

Alam adalah bahagian integral dari Kami menyembah, penyelenggaraan alam adalah sangat penting karena Kami tinggal di alam, jadi yang paling penting untuk menjaga lingkungan bersih, agar tidak marah Kami. Jika anda melawat mana-mana Jinjas, saya yakin anda akan melihat banyak patung-patung ini serta taman-taman yang indah.

Torii - Gateways Jepun yang terkenal
Lulus di bawah torii adalah upacara yang sangat penting ke arah pembersihan, itu juga merupakan tanda bahawa anda telah memasuki tanah suci. Torii adalah berwarna vermillion dan mempunyai banyak simbol yang indah di Jepun.

Shimenawa
Shimenawa adalah tali jerami, yang terikat antara dua pokok atau dua batu besar, mereka mewakili tapak suci yang didiami oleh kami.

Terdapat banyak cara untuk belajar tentang Shintoisme dan Kami serta pelbagai perubahan padanya dalam beberapa tahun, yang masih agak sukar walaupun untuk mencari banyak bertulis mengenai agama asli Jepun ini.

Sekiranya anda berminat dan ingin mengetahui lebih lanjut, titik rujukan yang baik akan menjadi Yayasan Shinto Antarabangsa di Tokyo dan New York. //www.shinto.org

Arahan Video: Japan: Where Gods Aren't Gods and Worshipers Aren't Religious (Shinto Explained) (April 2024).