Mitos Penciptaan Cina

• Mungkin 8, 2024

Mitologi Cina ditakrifkan sebagai gabungan sejarah, legenda dan mitos, menurut beberapa penulis dan penyelidik. Kajian awal mencadangkan bahawa budaya Cina mempunyai mitos yang sangat sedikit yang mempunyai kesan kebudayaan luas, berbanding dengan banyak budaya lain. Atribut-atribut untuk mitos-mitos Cina didapati tidak lengkap pada teks-teks Cina kuno dan ini adalah bukti kukuh untuk cadangan yang dibuat oleh penyelidik. Baru-baru ini, ramai pakar mengkritik dakwaan bahawa budaya Cina tidak mempunyai mitologi atau unsur mitos.

Sama seperti budaya lain, permulaan dan akhir penciptaan sangat penting dalam mitologi Cina. Ini dapat dilihat dengan jelas dalam beberapa mitos mengenai permulaan kejadian, penemuan, organisma hidup serta beberapa mitos penciptaan. Pada zaman purba, gagasan tentang leluhur haiwan dan klan ditekankan ketika ini ditukar kepada sistem yang lebih teratur yang membezakan antara tuhan, manusia dan haiwan pada masa yang akan datang.

Terdapat beberapa mitos penciptaan dalam mitologi Cina. Mitos-mitos ini berbeza antara satu sama lain bergantung pada watak-watak mitos atau kecenderungan keagamaan. Walau bagaimanapun, konsep utama sangat serupa dalam setiap satu daripada mereka: peralihan dari kekacauan kepada perintah dan penciptaan yin dan yang. Dalam teks yang bernama Huai Nan Zi, terdapat mitos penciptaan yang menyatakan bagaimana dua tuhan mencipta alam semesta. Nama-nama tuhan-tuhan ini tidak disebut dalam teks. Mereka datang dari kekacauan dan mencipta bumi dan langit sementara mereka membentuk yin dan yang.

Dalam mitos penciptaan yang lain, tidak ada tuhan yang disebutkan. Hanya ada awan besar wap air. Ini awan, dari masa ke masa, berubah dari huru-hara dan tidak teratur kepada keadaan biasa dan berbentuk dan membuat yin dan yang mana asas-asas alam semesta dengan sifat yang berbeza.

Salah satu mitos penciptaan terkenal dalam mitologi Cina ialah Pan Gu. Mitos ini menceritakan tentang masa ketika tidak ada apa-apa tetapi hanya kekacauan hadir sebagai kabut gelap dalam telur gergasi. Telur ini mengandungi semua yang diperlukan untuk penciptaan. Pencipta, Pan Gu, mula berkembang dalam telur ini. Dalam pada itu, elemen kreatif di dalam telur disebar di mana-mana. Unsur-unsur yin yang diasaskan mencipta syurga sementara unsur-unsur yang berasaskan bumi membentuk bumi. Pan Gu berdiri di antara dan membawa syurga untuk memisahkan kedua elemen tersebut. Dia percaya bahawa jika kedua-dua unsur ini berkumpul kembali, akan ada kekacauan. Jadi, dia memisahkan mereka selama ribuan tahun. Apabila dia percaya bahawa bumi dan syurga sepenuhnya terpisah, dia pergi dan berbaring di syurga untuk berehat, dengan kata lain, dia mati.

Bahagian-bahagian tubuh dan kehadirannya yang berlainan membentuk fenomena alam dan struktur geografi: tangan dan kakinya membentuk sudut-sudut Bumi kerana mereka dipercayai berbentuk persegi sementara peluhnya merupakan sungai. Salah satu matanya dipercayai membentuk Bulan dan yang lain adalah Matahari, sementara tubuhnya dipercayai membentuk lima gunung suci. Mitos penciptaan ini berkaitan dengan penciptaan manusia juga. Loji-loji di badan Pan Gu dipercayai menjadi manusia. Walau bagaimanapun, perubahan ini berbeza dalam mitos yang berbeza.

Dalam mitos lain, ia diberitahu bahawa tiada makhluk Pan Gu mempunyai kemampuan mental. Ini menjadikan Pan Gu sedih dan membawa dia untuk mencipta manusia dengan tangan berlumpur dan meninggalkannya kering. Semasa dia terus mencipta manusia, ia mula menjadi hujan. Walaupun Pan Gu cuba membawa makhluknya (manusia) ke tempat yang selamat untuk melindungi mereka dari hujan, kerana mereka belum kering, beberapa di antaranya rosak akibat hujan. Jadi, ciptaan-ciptaan yang rosak itu dipercayai menjadi nenek moyang orang kurang upaya.

Seperti mitos lain, kita mungkin tidak menghargai bagaimana orang-orang dahulu kala memahami dunia mereka, tetapi kita mesti mengakui mereka adalah menarik.

Arahan Video: Izanagi & Izanami ( Kisah Awal Penciptaan ) Mitologi Jepang #1 (Mungkin 2024).