Jerman dan Komuniti Jerman Turki

• Mungkin 13, 2024

Ia adalah Jerman Barat menikmati Wirtschaftswunder, Keajaiban Ekonomi, yang pada bulan Oktober 1961 menandatangani perjanjian dengan Turki yang membawa ratusan ribu pekerja tamu Turki ke negara ini.

Kerajaan Turki menjangkakan wang dikembalikan ke Turki dari Jerman untuk merangsang ekonomi mereka, dan upah minimum bersama-sama penginapan dijanjikan kepada Gastearbeiters, sebagai balasan untuk membantu menamatkan kekurangan tenaga kerja semasa ledakan ekonomi Jerman.

Selain menggantikan orang-orang dari Timur yang akan mengisi beberapa kekosongan jika Tembok Berlin tidak dibina.

Dihadangkan untuk menjadi penyelesaian jangka pendek pekerja tetamu yang tidak mahir, yang mempunyai pemeriksaan perubatan dan pergigian wajib di pejabat perhubungan di Istanbul tetapi tidak semestinya perlu membaca atau menulis, akan meninggalkan dan kembali ke Turki selepas dua tahun. Lima puluh tahun kemudian, 2.4 juta orang asal Turki yang tinggal di Jerman adalah komuniti etnik terbesar di negara ini.

Masyarakat Turki di Jerman menguasai industri Jerman, menetap di bandar-bandarnya, memperkenalkan makanan ringan di mana-mana Doner Kebab, yang kini dijumpai walaupun di bandar-bandar terkecil, ke dalam kehidupan seharian Jerman. Dan dengan sehingga empat generasi orang Turki dapat ditemui tinggal di seluruh negara, pengaruh mereka dapat dilihat di mana-mana.

Datang ke sebuah masyarakat yang tidak digunakan dalam apa-apa bentuk imigresen, dan satu di mana penolakan yang pelik dan tidak dikenali adalah sebahagian daripada kebudayaannya, jalan mereka tidak mudah, dan Max Frisch, seorang penulis drama dan novelis Switzerland yang ironis, merumuskan keadaan di dalamnya petikan yang terkenal:

"Kami mahukan tenaga kerja dan mendapat orang".

Hidup adalah berbeza di Jerman hari ini di mana setiap orang kelima memiliki latar belakang etnik minoriti. Walaupun ia telah mengambil masa yang lama masyarakat telah berubah, ketidaksamaan sosial antara orang dengan latar belakang pendatang dan mereka yang tidak berkurang, dan kajian menunjukkan bahawa 80 peratus daripada Jerman kini percaya bahawa imigrasi, dan kepelbagaian budaya, mempunyai kesan positif ke atas negara.

Di mata awam terdapat penyanyi-penyiar televisyen Turki yang berjaya, pembuat filem, pelakon, penyanyi, ahli politik, penulis, wartawan, atlet dalam setiap bidang sukan, serta guru, jurutera, juruterbang, peguam, jutawan dan lebih dari delapan puluh ribu orang Turki perniagaan milik dan larian

Sementara di seluruh negara masakan Turki adalah salah satu yang paling popular, dengan Doner Kebab, hidangan yang dibuat dari kambing, ayam, ayam belanda atau daging sapi yang dimasak dengan meludah menegak dan diiriskan untuk memesan, telah mengamalkan semangat sebagai sebahagian daripada budaya Jerman. Tidak lagi dianggap asing, ia terletak tidak jauh di belakang snek makanan cepat saji kegemaran negara, Currywurst, dalam populariti.

Terdapat lebih banyak pencapaian yang positif daripada negatif, tetapi sisi gelap juga wujud, kesukaran dengan integrasi dan dunia selari.

Rata-rata Turki Turki mempunyai wang yang kurang dan kurang berpendidikan daripada Jerman biasa atau pendatang lain, anak-anak yang membesar dalam keluarga yang tidak mempunyai hubungan dengan Jerman mencari sekolah lebih sukar, dan ada ibu bapa yang lebih suka anak-anak mereka untuk membantu mereka dan melakukan kerja yang tidak mahir, bukannya belajar profesion atau belajar.

Kesalahan di kalangan golongan muda yang belum menyelesaikan pendidikan mereka, menganggur, bekerja, atau merasa diskriminasi, adalah masalah.

Ramai wanita yang lebih tua kerana kekurangan bahasa Jerman, budaya patriarki dan tumpuan yang kuat terhadap agama dan tradisi, tidak pernah mendapat peluang untuk mengambil bahagian dalam kehidupan Jerman. Perkahwinan yang disusun adalah kebimbangan yang lain, dengan suku wanita Turki yang dikaji mengatakan mereka telah bertemu suami mereka buat kali pertama di perkahwinan mereka, manakala sembilan peratus telah dipaksa berkahwin, Zwangsheirat.

Walaupun tinjauan menunjukkan bahawa orang muda Turki berpegang teguh kepada budaya Turki daripada yang lebih tua, dan peratusan gadis Turki di Gimnasium, bentuk sekolah menengah tertinggi di Jerman, semakin meningkat dan sekarang melebihi peratusan lelaki Turki, perkahwinan terpaksa masih menunjukkan sedikit tanda pergi, dan dibawa oleh hasrat untuk memelihara imej keluarga.

Biasanya ia adalah bapa yang menggunakan tekanan paling tinggi dan, sementara kebanyakan mereka tidak mempunyai pendidikan berbanding dengan pendatang asal dan 90 peratus daripada ibu tidak mempunyai pendidikan formal, ini termasuk 'bapa' yang telah menerima pendidikan tinggi dan mempunyai profesional kelayakan.

Statistik dari badan amal yang ditubuhkan untuk membantu mereka memperlihatkan bahawa untuk memaksa mangsa ke perkahwinan yang tidak dikehendaki lebih daripada separuh telah mengalami serangan ganas, satu perempat yang diancam dengan kematian dan 70 peratus telah menerima ancaman dan pemerasan.

Mereka, dan ini termasuk beberapa lelaki, biasanya melalui perkahwinan yang dicadangkan sebagai alternatif yang boleh 'pembunuhan kehormatan', kematian mereka, yang dibawa oleh ahli keluarga dekat dan keluarga mereka.

Bagaimanapun, untuk generasi muda Turki yang lahir di Jerman lebih dari 'rumah di negara asing', mereka telah mengasimilasi aspek budaya, disiplin dan organisasi Jerman dan keterbukaan dan kepraktisan Turki, mempercayai bahawa kedua-dua budaya menjadikannya lebih terbuka kepada budaya ketiga, kelebihan dalam kehidupan dan perniagaan.

Masyarakat Turki Jerman telah menjadi beragam sejak beberapa tahun lalu; dengan contoh yang memihak kepada wanita yang memakai jilbab serta yang lain terhadapnya, ada yang tidak akan berkahwin dengan mana-mana selain daripada rakan Turki manakala ramai yang tidak mempunyai masalah dengan hubungan antara budaya, dan Krismas 'Plaetzen', kue tradisional, pokok dan pasar telah menjadi sebahagian daripada kehidupan untuk ramai pada bulan Disember.

Seorang ahli politik Jerman, dan ketua bersama parti politik Green yang berpengaruh di negara ini, yang dilahirkan di Jerman barat daya kepada ibu bapa imigran Turki, mempunyai mesej untuk rakan-rakannya di Jerman, terutama mereka yang mempunyai 'kaki di kedua-dua kem'.

"Lupakan Turki, awak Jerman sekarang, bukan sebahagian daripada Diaspora tanah air yang sudah lama dilupakan. Mula bertindak seperti itu, belajar bahasa dan menjadi warganegara".

Terutama selama 20 tahun terakhir Jerman telah menjadi masyarakat berbilang budaya dan lebih terbuka, dan bukan hanya pendatang asing ke negara ini yang, walaupun menghadapi kesulitan, mendapat manfaat daripada perubahan ini.

Pada hari-hari ketika Gastarbeiters Turki, pekerja tamu, tiba di Platform 11 di stesen kereta api Munich untuk dipenuhi oleh budaya asing, orang yang waspada, bahasa asing, agama yang berbeza, yang tidak dikenali kesukaan untuk menjaga hewan peliharaan, dan tandas Eropah, seorang wanita yang diceraikan pada perkahwinannya yang kedua tidak pernah menjadi canselor.

Jadi, salah satu daripada benefisiari masyarakat Jerman yang berubah, yang mana pendatang dari Turki adalah antara pelumba-pelumba, adalah Canselor Angela Merkel.





Pekerja-pekerja tetamu di VW-Works Salzgitter pada tahun 1973, Deutsches Bundesarchiv, Arkib Persekutuan Jerman, Dilengkapi oleh Lothar Schaack - Seorang Pengrajin Induk Doner, Jurugambar Hakkı Arıkan - Wanita Turki dalam tudung kepala, Jurugambar Penenun - perarakan Janissary melalui Brandenburger Tor, Berlin Tag Turkischen, hari Turki - Jurugambar Danyalov - Semua de.Wikipedia ihsan

Arahan Video: ???????? ???????? Is footballer Mesut Ozil German or Turkish? | Inside Story (Mungkin 2024).