'Abdu'l-Bahá - Contoh Sempurna

• Mungkin 13, 2024

Satu aspek yang sangat unik dari Iman Bahá'í adalah bahawa orang percaya memiliki model hidup untuk kebajikan yang disokong oleh agama mereka. Bahá'u'lláh, Nabi / Pengasasnya, menamakan anak lelaki sulungnya untuk menjadi ketua Iman selepas Dia, dan mendorong Bahá'ís menggunakan contoh hidupnya.

'Abbás dilahirkan pada 23 Mei 1844, malam yang sama menandai permulaan Kalendar Bahá'í dengan Deklarasi The Báb. Sebagai seorang remaja, semasa buangan dengan Bahá'u'lláh, 'Abbas mula menanggung pengurusan praktikal harian rumah besar. Beliau juga berkhidmat sebagai setiausaha yang kompeten kepada Bapa-Nya, dan utusan kepada pelbagai pegawai kerajaan, walaupun tidak pernah ada kesempatan baginya untuk menghadiri mana-mana sekolah. Bahá'u'lláh merujuk kepada-Nya sebagai Sang Guru, tetapi 'Abdu'l-Bahá berkata, "Mengenai stesen saya, itu adalah hamba Bahá ... ungkapan yang terlihat dari penghambaan ke Ambang Abhá Kecantikan [Bahá 'u'lláh]. " - Pilihan dari Tulisan 'Abdu'l-Bahá, p. 56

Kebijaksanaan dan kebijaksanaannya, kelemahlembutan dan kesopanan, mendapat penghormatan dan penerimaan bukan hanya untuk Bapanya, tetapi juga untuk Iman. Dia terkenal kerana amal dan nasihat yang baik di mana sahaja mereka tinggal. Selepas perjalanan Baha'u'llah pada tahun 1892, 'Abbas Effendi, sebagaimana orang-orang Turki yang mengenalnya, mengambil gelaran' Abdu'l-Bahá, dan tidak pernah menggunakan nama lain, walaupun Empayar Britania memberikan kesatria untuk memberi makan kelaparan Palestina semasa kebuluran Perang Dunia I.

Pemberontakan Young Turk pada tahun 1908 dibebaskan 'Abdu'l-Bahá dari penangkapan politik yang bermula ketika dia diasingkan dengan Bapaknya ke Akka, Palestina. Pada lebih 60 tahun, Dia mula membawa mesej kedamaian dan perpaduan Bapa beliau, pertama ke Eropah dan England, dan kemudian ke Amerika Syarikat pada tahun 1912. Di sana Beliau pergi selama 14 bulan, melawat 38 kota Amerika dan Kanada. Perjalanan membantu menyatukan masyarakat Bahá'í Barat yang baru, dan juga menarik perhatian akhbar yang simpatik. Dia bertemu dengan ramai orang terkemuka, pemimpin pemikiran agama, politik dan falsafah, bercakap dari pulpis gereja dan kepada masyarakat perdamaian dan kesatuan buruh.

Orang-orang yang bertemu dengannya cenderung terharu oleh rasa manis dan semangatnya, dan sering memutuskan bahawa Dia mesti menjadi seorang kudus atau bahkan kembalinya Kristus. 'Abdu'l-Bahá dengan tegas menyangkal ini: "Wahai sahabat-sahabat Allah!" Abdu'l-Bahá adalah manifestasi dari Perkhidmatan, dan bukan Kristus. Hamba manusia adalah bukan seorang pemimpin. stesen Perkhidmatan 'Abdu'l-Bahá dan bukannya Kristiannya. " - Daripada surat yang dihantar kepada rakan-rakan di New York, 1 Januari 1907

"Dia adalah, dan sepatutnya untuk sepanjang masa dianggap, pertama dan terpenting, sebagai Pusat dan Pivot Perjanjian yang tidak berkesudahan dan semua-enfolding Bahá'u'lláh, karya-Nya yang paling mulia, Mirror cermin dari cahaya-Nya, Exemplar sempurna Ajaran-ajarannya, Jurubahasa Salat FirmanNya yang tidak pernah ada, perwujudan setiap ideal Bahá'í, penjelmaan setiap kebajikan Bahá'í ... Dia, di atas dan di luar sebutan-sebutan ini, "Misteri Tuhan" - ungkapan oleh yang mana Bahá'u'lláh sendiri telah memilih untuk menetapkan Dia, dan yang, sementara itu tidak dengan apa-apa cara membenarkan kita untuk menyerahkan kepada-Nya stasiun kenabian, menunjukkan bagaimana pada orang 'Abdu'l-Bahá ciri-ciri yang tidak sesuai sifat manusia dan pengetahuan dan kesempurnaan manusia yang luar biasa telah dicampur dan diselaraskan sepenuhnya. " - Shoghi Effendi, Perintah Dunia Bahá'u'lláh, p. 131-6

Apa yang saya maksudkan ialah saya mempunyai contoh sempurna tentang cara terbaik untuk "menjalani kehidupan." 'Abdu'l-Bahá bukanlah ideal yang mustahil. Dia bukan Nabi yang abadi, melainkan sebagai manusia seperti kita. Apabila kebajikan kelihatan tidak dapat dicapai di tengah-tengah kehidupan seharian saya, apabila kesabaran memakai nipis, saya dapat melihat kepada Dia sebagai contoh.

Contohnya mudah dicari, kerana kita mempunyai banyak tulisan 'Abdu'l-Bahá dan ceramah yang disahkan, belum lagi lebih dari 27,000 surat. Sebagai Penafsir karya Bapa-Nya, 'Abdu'l-Bahá menghabiskan hidupnya menjawab soalan-soalan dan menjelaskan dan memodelkan prinsip-prinsip Iman Bahá'í, terutama berkaitan dengan masalah Barat dan isu-isu sosial.