Adakah Baha'is memberi makan kepada golongan miskin?

• Mungkin 11, 2024

Baru-baru ini saya ditanya sama ada Iman Bahá'i mempunyai program jangkauan sosial untuk dapur sup - memerlukan atau klinik percuma atau bantuan bencana, contohnya. Agama yang berumur kurang dari 200 tahun, terlalu baru untuk mempunyai banyak sumber, bahkan untuk pengikutnya sendiri. Walau bagaimanapun, Bahá'í adalah orang yang komited untuk mengubah dunia menjadi lebih baik, dan percaya Bahá'u'lláh menyediakan undang-undang keagamaan dan sosial untuk memudahkan pembangunan dunia yang mampan dan damai. Sebagai individu, mereka akan berada di barisan hadapan hampir di mana sahaja terdapat keperluan.

Walau bagaimanapun, terdapat banyak projek sosio-ekonomi di seluruh dunia yang ditaja atau diilhami oleh individu dan masyarakat Bahá'í tempatan. Sekolah-sekolah, klinik, bank komuniti pembiayaan mikro, ladang pokok dan trak, latihan kesihatan awam, sistem air bersih dan sanitasi, program literasi dan stesen radio tradisional tempatan adalah beberapa contoh. Dalam kebanyakan kes, projek-projek ini berkembang daripada perundingan mengenai keperluan tempatan tertentu, dan mengenalpasti sumber-sumber tempatan dan tenaga manusia untuk menemuinya.

Iman Bahá'í sangat jelas mengenai perlunya menyembuhkan semangat sambil memperbaiki aspek-aspek material dari masalah apa pun. Ini adalah kerana hanya masalah yang ada sekarang dalam berita mempunyai penyakit rohani pada akarnya. Kemiskinan, kelaparan, penyakit, peperangan dan pencemaran alam sekitar semuanya berpunca dari maksiat manusia seperti ketamakan, ketidakjujuran, tidak bertanggungjawab, mementingkan diri sendiri. Membangunkan kebajikan yang diperlukan untuk kebahagiaan dan kebajikan manusia memerlukan pengetahuan tentang sifat manusia sejati, yang rohaniah, tidak material.

Memang, planet itu sendiri dapat menimbulkan bencana, tetapi spesies itu telah berjaya bertahan hidup banjir, zaman ais, kemarau, malapetaka dan monsun - sekurang-kurangnya hingga kini. Pada masa ini planet ini tidak terlalu ramai, kerana terdapat banyak sumber untuk memberi makan dan rumah berbilion banyak. Walau bagaimanapun, kami adalah spesies yang berkelakuan buruk, jahil dan sombong, yang terobsesi dengan mengumpul barangan material daripada melabur dalam kebaikan, hubungan, dan membina sistem yang mampan.

Oleh itu, apabila Bahá'ís terlibat dalam projek-projek tindakan sosio-ekonomi, terdapat komponen rohani yang kuat. Bukan latihan keagamaan atau penukaran atau paksaan, tetapi pengiktirafan kesatuan keluarga manusia merentasi sempadan umur, jantina, kewarganegaraan, bahasa dan amalan agama. Usaha dalam tindakan sosial tidak terdiri daripada penyediaan barang dan perkhidmatan saja, walaupun itu mungkin salah satu keperluan yang ditangani. Tumpuan utama adalah membina watak dan kapasiti masyarakat yang terlibat dalam perubahan. Sekolah boleh dibina, misalnya, tetapi perlu dimiliki oleh orang yang mereka berkhidmat, yang akan mempunyai kawalan dan komitmen kepada mereka.

Projek sosial dan ekonomi yang dijalankan oleh Bahá'ís adalah tentang menyediakan arena untuk perundingan, di mana semua suara boleh didengar, dan orang boleh belajar untuk bekerja bersama dengan berbuat demikian dalam cara yang selamat dan tidak berpihak. Dalam praktiknya, ini mungkin mengambil masa yang lebih lama dari sekadar pengangkutan di beberapa bangunan prefab dan membiayai seorang guru untuk tahun ini.

Sebagai contoh, bertahun-tahun yang lalu saya mendengar cerita dari beberapa orang muda yang bercita-cita tinggi yang telah pergi ke pedalaman sebuah negara sub-Sahara Afrika, jauh dari kemudahan bandar. Mereka telah mendengar bahawa tidak ada sekolah dalam jarak berjalan kaki dari kampung ini, dan kerajaan negara berminat untuk membiayai dan membina satu. Tetapi apabila mereka duduk dengan lelaki dan wanita yang tinggal di sana dan membincangkan perkara, menjadi jelas bahawa walaupun mereka memerlukan sebuah sekolah, kebanyakan kanak-kanak hanya dapat menghadiri sebahagian dari hari, kerana mereka menghabiskan sebahagian besar masa mereka membawa air dari sumber beberapa batu jauhnya.

Daripada membina sebuah sekolah, projek itu menjadi salah satu sumber sumber air, dan menghasilkan sebuah sumur dan sebuah jawatankuasa yang dipilih secara tempatan yang bertujuan mengawasi dan memeliharanya. Sebuah sekolah akhirnya dibina, tetapi oleh penduduk kampung sendiri. Mereka terus menambah sistem klinik dan septik untuk rumah-rumah kampung. Akhirnya mereka membawa guru luar untuk kelas dewasa dalam bidang kesihatan dan pertanian. Semua ini kerana mereka sendiri diberi kuasa.

Bangunan komuniti dan penambahbaikan kawasan kejiranan untuk Bahá'ís tidak bermakna pembaharuan bandar - atau mengubah semua orang ke jalan keagamaan mereka. Ini adalah mengenai membina hubungan dan kemahiran yang diperlukan untuk mengubah dunia menjadi tempat yang lebih baik untuk hidup. Proses mereka menyeru aspek rohani dan material kehidupan, dan ia telah berjaya.

Mereka yang mahukan keputusan yang sama telah bertanya bagaimana ia dilakukan. Saya mendengar seorang penceramah di Persidangan Pembangunan Sosial dan Ekonomi Bahá'í tahunan di Orlando, Florida, berkata, "Kami menerangkannya, tetapi kemudian mereka berkata, 'Beritahu kami bagaimana untuk melakukannya tanpa bahagian rohani.'" Dan hanya ada cara untuk melakukannya ... "- BSEDC 2010

"Tetapi, ambil perhatian, supaya jangan terlalu memikirkan perkara-perkara tubuh yang kamu lupakan perkara jiwa, kerana kelebihan material tidak menaikkan semangat seorang lelaki ... tidakkah ia memuliakan jiwanya ... Tetapi marilah kita menumpukan diri kita untuk mencapai kelebihan rohani, kerana inilah satu-satunya cara kemajuan sejati, yang datang dari Tuhan dan sendirian adalah Tuhan. " - 'Abdu'l-Bahá, Ceramah Paris, p.62-65

Arahan Video: Dahsyatnya Sedekah Di Hari Jumat - Poster Dakwah Yufid TV (Mungkin 2024).