Pergerakan Rakyat, Akhbar Rakyat

• Mungkin 5, 2024

Lama sebelum internet, para aktivis mendapat mesej mereka, walaupun media arus perdana tidak akan memberitahu cerita mereka. Di rumah mereka, di ruang bawah tanah, di pejabat kecil, mereka akan menerbitkan karya mereka sendiri. Akhbar dan majalah ini membentuk akhbar alternatif; ia adalah sejarah mereka yang mengatakan Bob Ostertag adalah buku barunya, Gerakan Rakyat, Tekan Rakyat: Kewartawanan Pergerakan Keadilan Sosial.

Kertas-kertas ini ditulis untuk memujuk dan mempromosikan sebab mereka. Tidak ada gagasan tentang objektiviti yang oleh media arus perdana itu sendiri. Ostertag memberitahu kami bahawa, "Objektif 'dan' tidak berat sebelah 'menjadi kata kunci media hanya sebagai cabang langsung kepekatan pemilikan media. Sebelum oligopolist media gergasi, pengertian ini tidak dapat dilihat dengan jelas dari kewartawanan Amerika. Akhbar dan majalah telah diterbitkan kerana orang-orang yang mencipta mereka mempunyai sudut pandang dan mereka mahu mendapatkannya dan tidak membuat tulang mengenainya. Idea bahawa wartawan harus --- atau bahkan dapat menulis tanpa sudut pandang atau pendapat muncul sebagai dasar ideologi yang diperlukan oligopoli media, titik jualan untuk idea bahawa media yang dikendalikan oleh beberapa tidak secara inheren memudaratkan institusi atau budaya demokratik. "

Kewartawanan pergerakan sosial tidak dimotivasi oleh keuntungan, kerana kejayaan mereka diukur dalam keupayaan mereka untuk mempromosikan idea mereka. Kos permulaan untuk jurnal pergerakan sangat rendah. Kebanyakan orang bekerja dalam kewartawanan pergerakan sosial, bekerja berjam-jam untuk bayaran sedikit atau tidak. Ini membawa sebahagian besar jurnal yang tidak dapat bertahan di luar konteks politik di mana mereka dicipta. Kos dan pengorbanan memerlukan sebab untuk membenarkan diri mereka. Sebelum zaman internet, kewartawanan masa sosial membolehkan individu untuk mencari satu sama lain, untuk mengikat bersama, untuk melawan ketidakadilan. Mereka membolehkan individu untuk merangsang, mendidik, menggerakkan, menghadapi, membentuk kawasan, dan menjadi gerakan sosial.

Ostertag memulakan sejarahnya dengan peribadinya abad ke-19 dan pergerakan hak pengundi wanita. William Lloyd Garrison, sahaja di lotengnya memulakan The Liberator. Kertas yang dicetak di atas telah dibeli dengan kredit, dia tidak mempunyai seorang pelanggan. Tetapi dalam masa setahun dia akan mengira pelanggannya dalam beratus-ratus; semua membaca mesejnya tentang pembebasan. Ostertag meminta kami untuk melangkah kembali ke dunia media pada tahun 1831. "Strip jauh lebih daripada 130 juta komputer peribadi Amerika membeli setiap tahun. Cabut 18.7 juta Playstation 2s, 5.7 juta Xboxes, 4.4 juta GameBoys, dan berjuta-juta peranti permainan elektronik lain. Matikan projektor di 36,652 skrin filem komersil. Matikan 428 juta set televisyen di rumah Amerika, tidak lupa untuk mencari 3 atau lebih yang akan kami temukan di hampir separuh rumah Amerika. Kemudian matikan radio yang menerima siaran dari 13,804 stesen radio siaran. Cari dan hancurkan semua cakera padat, rekod, pita kaset, iPod, kamera, PDA dan peranti elektronik lain. Sekarang keluarkan semua papan iklan, semua tanda neon. Akhirnya, mengambil kebanyakan buku, majalah, dan juga akhbar ... pada tahun 1830, nisbahnya adalah 1 (akhbar) hingga 17 (orang di Amerika), dan tidak ada media lain. " Unsur utama dalam politik saat itu adalah pensyarah perjalanan, tetapi mereka datang dan pergi. Artefak ketara penceramah yang boleh ditinggalkan adalah perkataan bertulis, dalam bentuk risalah atau akhbar. Dalam I830, tanpa media lain, risalah-risalah ini disimpan dan dibaca berulang kali. Mereka diselamatkan dan mereka dikongsi; mereka menjadi asas perbincangan. Baru-baru ini terdapat kemajuan teknologi. Sebelum tahun 1820, orang Amerika telah menggunakan akhbar Franklin kayu dan kertas yang dibuat dengan tangan. Tetapi pada tahun 1820, dengan pengenalan mesin dibuat kertas, dan akhbar besi tahan lama dengan mekanisme tuil yang cekap, kos percetakan menurun secara dramatik dan kertas akhbar penny membuat surat khabar boleh diakses oleh mereka yang tidak kaya.

Ia adalah berikutan kemajuan teknologi ini bahawa akhbar penghapusan dilahirkan. Ostertag menceritakan kisah Benjamin Lundy, yang mengembara negara itu, dengan "jenis" nya dalam kancingnya. Di mana sahaja dia mendapati dirinya, dia menubuhkan karyanya dan mendapati pencetak mencetak edisi itu. Dia akan mengedarkan kertas itu dan menganjurkan masyarakat antisuran. Kemudian dia akan bergerak. Dia menubuhkan seratus tiga puluh masyarakat anti-perbudakan dalam semua. Ini adalah kerja berbahaya buat masa itu. Lundy tidak bersendirian. Semua di seluruh negara penyingkiran akhbar, dan masyarakat anti-perhambaan, muncul dan mereka akan meneruskan akhir Perang Saudara. Ia keluar daripada pergerakan penghapusan bahawa gerakan hak pengundi wanita akan dilahirkan. Di sinilah wanita akan mengambil peranan politik awam dan menjadi suara bertulis banyak kertas penghapusan.Selepas Perang Saudara, pergerakan hak pilih wanita akan muncul sebagai kekuatan sendiri. Seperti pergerakan penghapusan, pergerakan hak wanita awal akan mendapati dirinya ditutup daripada akhbar arus perdana. Peristiwa-peristiwanya, jika diliputi sama sekali, telah diabaikan dan banyak makalah enggan membawa iklan berbayar berkenaan kuliah dan mesyuarat mereka. Seperti penghancur, kertas pergerakan wanita akan berlipat ganda dan tersebar kerana mereka mendapat sokongan popular. Ostertag memerhatikan bahawa, "Ironinya, apabila pergerakan ke arah pengesahan dipercepat, akhbar hak pilih runtuh. Daripada empat belas kertas hak pilih utama yang diterbitkan selepas tahun 1900, hanya dua yang terselamat sejak 1917. Dengan hak pilih wanita kini menjadi pusat berita arus perdana, era akhbar hak pengundi wanita telah hampir berakhir. "

Berikutan tema hak-hak sivil, Ostertag membawa kita ke aksi pergerakan sosial masyarakat gay dan lesbian. Dihindari dari masyarakat Amerika hingga separuh kedua abad kedua puluh, akhbar-akhbar ini akan menjadi cara mereka menyambungkan satu sama lain dan mencari masyarakat. Kerana undang-undang Comstock yang diluluskan pada tahun 1873, sedikit diketahui mengenai akhbar gay dan lesbian sebelum perang dunia II. Satu-satunya rekod sejarah untuk bertahan dalam penindasan pada tahun 1940-an dan 50-an adalah Persahabatan dan Kebebasan, yang diedarkan di Chicago pada tahun 1924 dan 1925. Polis memusnahkan semua salinan Persahabatan dan Kebebasan yang mereka dapati, Tetapi satu foto penerbitan muncul di majalah gay Jerman dan penerbitannya ditinjau semula pada tahun 1924 oleh majalah gay Perancis L'Amité. Penindasan seperti ini terus mempengaruhi akhbar gay. Dale Jennings mencipta SATU pada tahun 1952, dan Robert T. Mitch membuat Penasihat pada tahun 1967, kedua-duanya bermotivasi dengan dibeli atas tuduhan moral. Orang lain akan memasuki Pasaran selepas dipecat atau diluluskan untuk pekerjaan kerana menjadi gay. Penerbitan lesbian awal cenderung lebih sosial daripada politik. Tetapi kedua penerbitan gay dan lesbian menghadapi siasatan FBI dan penyitaan penerbitan mereka oleh postmaster. Pada bulan Januari 1958, Mahkamah Agung memutuskan bahawa homoseksual tidak lucah. Untuk pertama kalinya gay dan lesbian dapat mengenal pasti diri mereka secara cetak, mereka boleh menyatakan identiti mereka. Ini akan membawa kepada penerbitan gay dan lesbian dan tidak seperti kewartawanan pergerakan sosial yang lain, mereka akan berjaya dalam mengkomersilkan industri. Menjelang tahun 1994, akhbar gay dan lesbian mengambil 53 juta dolar dalam pendapatan pengiklanan. Ini akan meningkat sebanyak 16.2% pada tahun 1995, 19% pada 1996, 36.7% pada tahun 1997, 20.2% pada tahun 1998, 29% pada tahun 1999, dan 36.3% pada tahun 2000. Fortune 500 telah mengiklankan kepada komuniti gay.

Saham Ostertag dengan kami ingatan sejak dia berusia tiga belas tahun, menonton TV dengan ibu bapanya. Pada berita itu adalah gambaran tentera yang melemparkan logam mereka kepada ahli politik yang telah menghantar mereka ke peperangan. Ibu bapanya cuba menjelaskan kepadanya betapa besarnya protes ini. Apa yang Ostertag tidak tahu pada masa itu, adalah akhbar GI bawah tanah telah menganjurkan bantahan itu. Akhbar GI bawah tanah adalah tulang belakang gerakan anti-perang. Ostertag menyatakan bahawa, "Pada awal tahun 1970-an, GI menentang perang dalam jumlah yang lebih tinggi berbanding dengan pelajar yang pernah dilakukan, dan lebih berisiko kepada diri mereka sendiri. Walaupun tembaga tentera amat menyedari ancaman pergerakan ini, ia tidak disedari oleh orang ramai. " Sekali lagi, kemajuan teknologi ini akan membantu pergerakan. Pada awal tahun 1960, pengenalan percetakan mengimbangi meletakkan pengeluaran akhbar di tangan sesiapa sahaja dengan beberapa dolar, periuk gam, dan mesin taip. Kelahiran akhbar GI bawah tanah akan bermula dengan seorang askar, Andy Stapp. Tentera mengesahkan Stapp dengan tuduhan-tuduhan kecil selepas mendapati kesusahan anti-perang di tapak kaki beliau. Stapp berkeras untuk mempertahankan pandangannya di mahkamah penuh. Hakim mendapati dirinya berhadapan dengan kedua-dua tentera dan orang awam yang mengucapkan slogan anti-perang dalam apa yang mungkin demonstrasi anti-perang pertama berlaku di pangkalan tentera. Stapp mengumumkan niatnya untuk menyatupadukan GI di Kesatuan Perkhidmatan Amerika. Tentera memulangkannya keluar dengan pelepasan yang tidak baik dan Stapp mula menerbitkan akhbar akhbar GI bawah tanah pertama, The Bond. Kertas kerja GI lain tidak lama lagi akan mengikutinya; menjelang tahun 1972, Jabatan Pertahanan akan melaporkan bahawa terdapat 242 kertas GI bawah tanah yang berbeza. Fatigue Press diterbitkan daripada kedai kopi GI. Mereka akan meminta askar yang melawat kedai kopi untuk menulis artikel. Kedai kopi menyediakan asas operasi yang stabil untuk kertas walaupun perolehan tetap kakitangan sebagai tentera dihantar ke Vietnam atau diproses daripada perkhidmatan. Walau bagaimanapun, tentera / wartawan ini berada di bawah undang-undang yang lemah. Kod Universal Keadilan Ketenteraan (UCMJ), menyatakan bahawa GI bebas untuk menyatakan pandangan mereka dalam cetakan selama mereka melakukannya pada waktu mereka sendiri, dengan wang dan peralatan mereka sendiri. Tetapi UCMJ juga mengharamkan penyelewengan atau kritikan terhadap pegawai-pegawai atasan atau rantai komando, termasuk presiden, naib presiden, kabinet, dan kongres. Terdapat juga undang-undang persekutuan yang melarang "segala macam aktiviti yang bertujuan untuk menggulingkan kesetiaan, semangat, atau disiplin Perkhidmatan Bersenjata." Walau bagaimanapun, menurut Ostertag, "Apabila pertahanan GI melonjak, jumlah penalti yang dikendalikan oleh penembakan menurun. Menjelang akhir perang, tindakan yang pada awalnya akan mengakibatkan mahkamah tentera tidak dihukum. Ini disebabkan tidak banyak pihak untuk publisiti akhbar GI yang membawa kepada perlawanan GI yang tersembunyi sebelum ini. "


Ostertag menyimpulkan buku ini dengan melihat akhbar pergerakan alam sekitar.Buletin Sierra Club mula diterbitkan pada tahun 1893, memperincikan pengembaraan John Muir. Ostertag berkata, "Muir tidak pergi ke Washington untuk melobi kebimbangannya. Washington datang kepadanya, dan kemudiannya mengambil Washington ke pergunungan, termasuk Presiden Teddy Roosevelt dan Gabenor California, James Pardee, yang mengiringi Muir ke Yosemite pada tahun 1903 sebagai sebahagian daripada kempen Sierra Club yang berjaya memperluas Taman Negara Yosemite untuk memasukkan Lembah Yosemite. " Kelab Sierra akan meneruskan hubungan yang selesa dengan Washington sehingga 1951, dengan cadangan persekutuan membina sebuah empangan di Echo Park. Editor David Bowers mengalihkan buletin itu menjadi alat aktivis, dengan artikel dan laporan, menggunakannya untuk membina sokongan untuk tujuan itu. Beliau berjaya, cadangan empangan dikalahkan dan keanggotaan Sierra Club meningkat dari 39,000 kepada 67,000. Ia akan terus berkembang dengan keanggotaan sebanyak 135,000 menjelang tahun 1967. Mereka tidak lama lagi akan disertai dengan penerbitan lain yang merangkul pergerakan 'kembali ke tanah' pada tahun tujuh puluhan. Satu perkara yang akhbar persekitaran terpaksa bertanding adalah persaingan untuk pembaca. Akhbar arus perdana bersedia untuk membahas isu-isu alam sekitar ketika mereka menjadi isu. Media arus perdana mengangkat cerita terbaik mereka. Juga kerana mereka pada dasarnya adalah ganjaran untuk sumbangan kepada kumpulan alam sekitar yang menaja mereka. Ini bermakna mereka terpaksa merayu kepada penderma. Ostertag memetik seorang editor yang menggambarkan mereka, "Mereka semua mempunyai formula dan anda perlu mengikutinya: rupa licin, banyak gambar bagus, 'eco-porn.' Ia mudah mendengar, perkara meja kopi." Walaupun demikian, semua kertas alam sekitar mempunyai pengaruh yang jauh lebih besar daripada peredarannya.

Ostertag mencatatkan kepentingan jurnal pergerakan sosial, yang menyatakan, "Dalam era media massa dan pembesaran kuasa korporat ini di peringkat global dan dalam negeri, hakikat bahawa dunia media bebas yang luas ini masih berada di luar jangkauan kawalan korporat yang meraih keuntungan politik dan kepentingan kebudayaan yang di atas dan di luar platform politik penerbitan individu. Media bebas membentuk sikap penentangan dalam arti yang paling literal: budaya yang berpusat dalam komuniti dan kreativiti individu yang bertentangan dengan budaya dominan hegemoni korporat dan penggunaan massa. Penentangan ini akan menjadi penting untuk apa saja masa depan untuk pergerakan keadilan sosial. " Wartawan aktivis dan bebas boleh belajar banyak dari sejarah Ostertag mengatakan begitu kuat.

Arahan Video: Massa Gerakan Nasional Kedaulatan Rakyat Mulai Berdatangan Untuk Lakukan Aksi Kawal Putusan MK (Mungkin 2024).