Agama dan Kekejaman Haiwan

• Mungkin 20, 2024

Cuti keagamaan adalah masa untuk perhimpunan keluarga dan introspeksi suci. Bagi mereka yang mengamalkan Judaisme, yang paling suci cuti adalah Yom Kippur, Hari Pendamaian, yang disambut baik pada bulan September atau Oktober berdasarkan bagaimana tahun dalam sistem kalendar Gregorian yang bersamaan dengan Tishri, tahun baru dalam kalendar Yahudi.

Acara suci ini diketepikan untuk membolehkan orang membuat bayaran untuk semua pelanggaran mereka sepanjang tahun lalu dan terlibat dalam pertobatan bermakna. Penglihatan umum di kalangan pengamal Yahudi adalah memakai putih, yang melambangkan pembersihan kesalahan agama.

Untuk mazhab Ortodoks terdapat keperluan lain untuk pembersihan para penyembah dalam bentuk pengorbanan. Di "zaman moden," ini diterjemahkan ke dalam penyembelihan korban ayam. Terdapat banyak kesilapan media mengenai kaitan amalan ini. Yahudi Ortodoks telah menyatakan kepada media bahawa ini adalah pengorbanan yang diperlukan sebagai persembahan kepada mereka yang kurang bernasib baik daripada diri mereka sendiri. Blitz media ini dilakukan dalam usaha untuk membuat apa yang mereka lakukan kelihatan lebih bermakna. Walau bagaimanapun, dengan kekurangan tindak lanjut mengenai sebenarnya mendermakan ayam-ayam yang dikorbankan kepada dapur khidmat masyarakat, ia telah memberikan bayangan negatif terhadap amalan tersebut.

Ayam biasanya dikurung dan dilucutkan makanan dan air sebelum kematian mereka. Apabila pengorbanan menyimpulkan ayam-ayam itu dilemparkan ke lorong-lorong atau dumpsters. Pada tahun 2005, saksi-saksi terhadap kesalahan-kesalahan tidak berperikemanusiaan itu menjadi letih dengan tingkah laku mazhab dan mula memprotes. Pada tahun 2010, pengamal Ortodoks tidak senang dengan perhatian media negatif terhadap amalan korban. Pengikut-pengikut agama mengambil perkara-perkara ke dalam tangan mereka sendiri dan mula mengganggu penunjuk perasaan untuk menyuarakan bantahan mereka dengan memecahkan cat merah pada tanda protes dan jalan masuk rumah. Enam tahun kemudian, pada tahun 2011, rakyat yang prihatin masih belum melihat apa-apa kenaikan dalam ayam yang dikorbankan yang disumbangkan kepada dapur khidmat masyarakat dan terus diketepikan oleh tindakan pembaziran agama.

Pemrotes telah mengambil isu dengan mazhab agama kerana gagal mengakui nilai ayam yang disembelih, yang dibuktikan oleh rawatan tidak berperikemanusiaan binatang sebelum dan sesudah perkhidmatan keagamaan, yang merupakan perbuatan kejam. Telah dicadangkan bahawa jika ayam-ayam ini dimaksudkan untuk membantu golongan kurang bernasib baik, sumbangan moneter kepada badan amal akan mencapai tujuan yang sama tanpa memerlukan pengambilan nyawa. Sekte Ortodoks tidak menimbulkan akibat daripada penyimpangan media yang salah.

Falsafah keagamaan sebenar di belakang pengorbanan tidak ada kaitan dengan mereka yang kurang bernasib baik. Fungsi utama tindakan ini adalah keperluan untuk menumpahkan darah yang tidak bersalah untuk membasuh dosa-dosa para penyembah agar mereka dapat terus hidup dan berkembang maju, seperti yang diamanatkan dalam Tanakh (akronim untuk karya-karya suci Yahudi yang digabungkan). Tangan para penyembah diletakkan di atas kepala ayam-ayam tersebut untuk dikorbankan dan dosa-dosa mereka diakui sebelum pembunuhan. Pandangannya adalah bahawa apabila haiwan yang tidak bersalah telah dibunuh, semangat mereka "dihantar" kepada Tuhan sebagai kambing hitam untuk pelanggaran mereka, seperti yang dinyatakan dalam Imamat.

Hujah berdiri di mazhab Ortodoks untuk memvalidasi perspektif dogmatik mereka adalah amalan ini tidak kejam daripada menyembelih haiwan untuk kegunaan manusia. Walau bagaimanapun, terdapat perbezaan yang jelas. Haiwan yang disembelih untuk ritual Yom Kippur diturunkan, dibinasakan, dan dibunuh tanpa diberi penghormatan untuk pengorbanan mereka sebelum mereka dibuang ke dalam sampah seperti sampingan sampingan. Orang yang menggunakan daging biasanya akan berterima kasih. Daging dimakan untuk makanan dan apa yang tidak dimakan diselamatkan untuk memberi nutrisi tambahan semasa makan lain. Perbezaan yang signifikan antara dua pemikiran adalah nilai intrinsik yang diletakkan pada kehidupan binatang dan memberikan tujuan kepada mereka yang dikorbankan.

Pengorbanan haiwan agama diamalkan untuk menggantikan yang menawarkan manusia yang tidak bersalah. Jika haiwan itu bertindak sebagai manusia pengganti, mengapa tidak diberi berat yang sama seperti satu? Tidak dapat diingat untuk menganggap orang yang suci itu dikorbankan tanpa penghormatan dan kemudian dibuang ke tempat sampah tanpa pertimbangan yang lebih lanjut, yang membuat perbuatan memperlakukan haiwan itu sebagai pengganti yang sama pengganti sentimen yang tidak jujur.

Biarkan pengamal Yahudi Ortodoks mendengar suara-suara kesopanan dan alasan untuk alternatif produktif untuk perubahan positif kepada tradisi. Bagi mereka yang berminat untuk menyatakan kebimbangan mereka menandatangani Stop Animal Sacrifices di Yom Kippur inisiatif.

Arahan Video: Masya Allah! Dihadapan Orang KAFIR, Hewan Ini Memberi Kesaksian Kenabian Rasulullah ﷺ (Mungkin 2024).