Sanctuary
Apabila anda mendengar perkataan itu "Sanctuary" apa yang segera muncul ke dalam kepala anda?

Adakah di dalam sebuah katedral yang besar dengan siling-siling berkubah, tingkap-tingkap kaca berwarna yang cemerlang, dan sebuah mezbah di mana untuk berlutut dan berdoa?

Atau adakah sebuah gereja kecil dengan bangku kayu kecil yang mempunyai nyanyian di belakang kerusi dan kolam pembaptisan di depan bilik?

Mungkin anda mendengar suara Charles Laughton berteriak "Sanctuary, tempat kudus" sebagai Quasimodo masuk The Bunch of Notre Dame.

Tiada jawapan yang salah. Perkara tentang perkataan "tempat perlindungan" adalah bahawa ia mempunyai makna yang berbeza untuk setiap orang. Apabila saya pergi mencari definisi sebenar, terdapat 2 kategori utama yang kemudiannya dipecah menjadi beberapa subkategori.

Menurut Kamus Merriam-Webster.com definisi untuk tempat kudus adalah ini:

1: tempat suci: sebagai: kuil Ibrani kuno di Yerusalem atau tempat kudusnya b (1): bahagian paling suci bangunan agama (sebagai bagian dari gereja Kristian di mana altar itu diletakkan) (2 ): bilik di mana perkhidmatan ibadah umum diadakan (3): tempat (sebagai gereja atau kuil) untuk ibadah
2 a (1): tempat perlindungan dan perlindungan (2): perlindungan bagi hidupan liar di mana pemangsa dikawal dan memburu adalah haram b: kekebalan daripada undang-undang yang dilampirkan ke tempat perlindungan


Jadi pada asasnya, tempat kudus adalah tempat ibadat atau tempat selamat.

Kedua-duanya tidak saling eksklusif.

Perkara pertama yang berlaku kepada saya apabila saya fikir perkataan "sanctuary" adalah pokok willow besar yang menangis di halaman datuk nenek saya. Ia sudah tua, ia sangat besar, ia cantik. Saya sebenarnya selalu memikirkan perkataan "mulia" ketika saya melihatnya. Tali-tiri tumbuh sepanjang jalan dan turun ke tanah.

Willow Willow

(Malangnya, ini bukan pokok datuk nenek saya, ia rosak akibat ribut dan cawangannya dipotong untuk menyelamatkannya. Spesimen cantik ini telah difoto oleh Peter J. Baer dan anda boleh melihat lebih banyak karya yang menakjubkan di Peter J. Baer Flickr Terima kasih Pete!)


Apabila saya adalah seorang gadis kecil, saya teringat dengan merangkak di bawah kaki mereka untuk sampai ke batang pokok. Terutama pada musim panas apabila ia sentiasa panas di sini di Selatan, tetapi di bawah naungan itu sentiasa sejuk. Saya akan mengambil buku dengan saya dan hanya membaca. Melihat bagaimana saya sentiasa menjadi gadis fantasi (Anne McCaffrey, Madeleine L'Engle, CS Lewis) Saya juga akan duduk di sana dan bermimpi tentang pertempuran dan pengembaraan hebat. Di bawah pokok itu begitu ajaib, ia kelihatan seperti apa-apa yang mungkin; naga, singa bercakap, walaupun saya menjadi pahlawan besar dan menyelamatkan dunia.

Saya juga akan merangkak di bawah pokok apabila saya sedih. Jika saya akan menghadapi masalah dan Ayah saya akan berteriak kepada saya, saya boleh menangis di tempat kudus saya dan tiada siapa yang akan melihatnya. Apabila Papa terkasih saya mati (saya berusia 7 tahun), selepas pengebumian saya pergi ke pokok saya. Saya minum susu coklat seperti dia akan selalu minum bersama saya, dan saya tahu hidup saya tidak akan sama.

Saya boleh tinggal di bawah pokok itu selama berjam-jam. Tidak kira betapa gelapnya itu atau apa yang ada di sana. Itulah tempat saya, dan tiada apa yang boleh membahayakan saya di sana. Ia selamat, ia adalah tempat perlindungan, ia adalah tempat perlindungan.

Saya melihat ke belakang sekarang dan menyedari bahawa di atas semua yang lain, apa yang saya rasa ketika saya pergi ke pokok itu adalah damai. Sebagai seorang kanak-kanak saya tidak tahu ini, saya tidak mempunyai perkataan untuk perasaan itu di dalam diri saya. Tetapi sekarang bahawa saya sudah dewasa, saya faham bagaimana semuanya sudah selesai apabila saya pergi ke tempat itu. Ketakutan saya telah tenang dan air mata saya kering dan saya terasa dengan tempat perlindungan saya. Keamanan.

Begitu juga dengan kejutan bahawa tempat kudus juga tempat ibadat?

Untuk benar-benar menyembah, seseorang mesti mengetepikan diri dan menumpukan perhatian kepada tuhan mereka. Banyak agama pagan mempunyai upacara pembersihan sebelum melakukan ritual (sememangnya jenis ibadat) - pembersihan ini cenderung sangat menenangkan dan "mengosongkan" - meditasi untuk mengosongkan kepala dan hati seseorang, untuk mencapai kepintaran atau kedamaian sebelum ibadah.

Dalam kekristianan kita sering berdoa atau bernyanyi untuk mencari keamanan ini sebelum kita menyembah Tuhan. Kami memasuki gereja dengan kepedulian dunia luar dan memulakan perkhidmatan kami dengan lagu, doa dan kadang-kadang bacaan. Ini mempunyai kesan menumpukan kepada Tuhan dan menjauhkan diri daripada diri kita sendiri. Seperti yang kita lakukan ini kita mendapati bahawa "berpusat" yang sama, bahawa kesunyian dalam jiwa kita, keamanan.

Dan dalam hampir semua agama, apabila kita menyakitkan, kita boleh pergi ke tempat yang kita sembah, tempat yang kita panggil sebuah tempat perlindungan dan kita boleh menangis dan menawarkan doa kepada dewa kita. Kita boleh mempunyai ketakutan kita yang tenang, air mata kita kering, dan menjadi tenang. Kita boleh mencari keamanan di tempat kudus kita.

Jadi mungkin kamus itu dapat ke belakang. Takrifan sepatutnya baca;
# 1 tempat perlindungan dan perlindungan
# 2 tempat yang disucikan

Kerana saya percaya satu batang dari yang lain.