Sukhasiddhi, Pemangku Agama Tibet Wanita Tibet

• April 26, 2024

Keturunan sangat penting dalam banyak bentuk agama Buddha, terutama dalam sekolah Vajrayana atau Tantrik, yang paling banyak dijumpai dalam Buddhisme Tibet. Sekolah Buddhisme ini menuntut rantaian guru yang tidak terputus dari Buddha hingga hari ini, dengan setiap generasi menyebarkan ajaran seterusnya. Atas sebab ini, cerita-cerita guru terdahulu dalam setiap keturunan adalah dikekalkan dengan teliti, dan biografi mereka sering dijadikan sebagai perumpamaan pengajaran. Ciri-ciri khusus setiap guru, atau cabaran khusus yang mereka hadapi di jalan mereka, digunakan untuk mewakili pengajaran yang penting kepada pemahaman Buddha baru.

Walaupun secara historis majoriti guru dalam garis besar agama Buddha adalah lelaki, terdapat beberapa orang keturunan kaum wanita terkemuka. Satu adalah Sukhasiddhi, seorang penyihir abad ke-11 India yang dihormati oleh garis keturunan Kagyu Buddhisme Tibet sebagai pengasas dan 'dakini' - yang ajaib yang ditujukan untuk membantu orang lain dalam laluan untuk pencerahan. Di dalam garis keturunan ini, Sukhasiddhi dianggap sebagai bukti bahawa setiap orang dapat mencapai pencerahan, tanpa mengira jantina, umur, pendidikan, kedudukan sosial, atau keadaan hidup. Dia juga dilihat sebagai perwujudan kebaikan dan kemurahan hati, kerana dalam legenda kehidupannya perjalanan rohaninya bergantung pada dua kemurahan hati yang sangat penting.

Aksi yang pertama mengakibatkan dia dibuang keluar dari rumahnya sendiri oleh suaminya dan enam anak dewasa pada umur lima puluh sembilan tahun. Keluarganya hidup dalam kemiskinan yang melampau, dan pada suatu hari, ketika mereka hanya memiliki periuk nasi yang ditinggalkan untuk makan, suaminya dan anaknya berpisah dan mencari makanan. Semasa mereka pergi, pengemis dengan kurang makan pun datang ke pintu dan meminta Sukasiddhi untuk makanan. Berpikir bahawa keluarganya akan kembali dengan lebih banyak, dia memberi orang miskin itu beras. Apabila keluarganya kembali, mereka marah, dan membuangnya.

Destitute, Sukhasiddhi memutuskan untuk menuju ke kawasan yang dikenal sebagai rumah banyak orang kudus dan guru besar, kerana dia selalu taat. Dia berjaya memperoleh sebiji nasi dalam perjalanannya, dan membuat bir daripadanya, menjualnya apabila dia tiba. Dengan dana itu, dia memperoleh lebih banyak padi, dan tidak lama lagi menjadi pedagang bir tempatan. Pada suatu hari, pelajar rohani dan konsortor seorang tuan berkuasa Buddha datang kepadanya untuk membeli bir untuknya. Apabila pelajar itu memberitahu Sukhasiddhi yang birnya itu, Sukhasiddhi menegaskan dia mengambil bir terbaiknya secara percuma - perbuatan dermawan yang kedua pentingnya.

Murid itu kembali kepada gurunya dan memberitahunya apa yang berlaku. Dia merasakan bahawa Sukhasiddhi adalah roh rohani yang mendalam, dan memberitahu pelajarnya untuk membawanya kepadanya untuk arahan. Sukasiddhi tiba, terharu dengan rasa syukur dan kesungguhan. Tuan Buddhis memberikan arahannya dalam meditasi dan kemudian melakukan empat 'pemberdayaan' - inisiasi Buddha dan berkat untuk mempercepat kemajuan rohaniya. Di tempat, tanpa bermeditasi atau apa-apa amalan rohani rasmi, Sukhasiddhi mencapai pencerahan. Dia kini berusia enam puluh satu tahun.

Sukhasiddhi adalah salah satu daripada dua guru wanita yang dikreditkan dengan menyediakan ajaran pendiri untuk keturunan Buddhis Tibetan Kagyu. Dia dikenali sebagai 'dakini dakini', dan masih dianggap sangat baik, memberi kuasa dan membantu sesiapa yang memanggilnya sebagai sebahagian daripada perjalanan rohani mereka.

Untuk maklumat lebih lanjut mengenai Sukhasiddhi, cuba buku Seperti An Illusion: Kehidupan Shangpa Kagyu Masters oleh Nicole Riggs.

Arahan Video: Balinese Ngaben Ceremony - Bathing the Corpse (April 2024).