Watak di bawah serangan dan apa yang boleh anda lakukan
"Watak di bawah Serangan dan Apa yang Boleh Anda Lakukan Mengenai Ini" adalah suatu motivasi, jika agak tersesat. Carl Sommer mengemukakan bahawa orang Amerika tidak mengajar anak-anak mereka kebajikan asas, dan telah berulang kali menyerang untuk menulis buku-buku kanak-kanak yang "bermoral" yang mengajar, namun terus menjual, membuktikan keperluan untuk arahan dan bimbingan watak itu. Sommer menegaskan bahawa Amerika telah menjadi tanah terbuka untuk "toleransi" yang tiada siapa yang tahu betul dari yang salah lagi. Guru dan pentadbir sering takut untuk "mendisiplinkan" kanak-kanak kerana takut akan tindakan undang-undang daripada ibu bapa yang tersinggung yang mendakwa bahawa hukuman itu melanggar hak kanak-kanak. Pengalaman Sommer sebagai guru pengganti di berpuluh-puluh sekolah menyokong teorinya bahawa "semua matlamat yang tinggi untuk tidak meninggalkan anak di belakang tidak dapat dicapai kecuali sekolah disiplin." Dunia akan menjadi lebih baik, kata Sommers, jika sekolah dengan tegas menolak untuk bertolak ansur dengan apa yang salah laku dari pelajar. Sebaiknya, ini mungkin benar, bagaimanapun, Sommer tidak mengambil kira banyak kanak-kanak yang bertindak kerana kurang upaya pembelajaran atau perkembangan. Menghantar pelajar ke "sekolah reformasi" sebagai penyokong Sommer bukanlah jawapannya. Terdapat beberapa keadaan apabila kita mesti belajar untuk menerima perbezaan lain dan membuat penginapan. Kebanyakan akan bersetuju, saya fikir, untuk membuang kanak-kanak yang memerlukan bantuan tidak bermoral.

Sommer juga berpendapat bahawa "Amerika mempunyai sistem nilai sendiri" dan bahawa kita harus kembali kepada nilai-nilai tradisional seperti mengutuk homoseksual. Media yang ganas dan pandangan liberal mengisi minda pemuda dengan "falsafah hedonistik relativisme moral," menurut Sommer. Sebaliknya, Sommer berhujah bahawa pelajar harus diajar hanya pantang seksual, walaupun terdapat kajian bercanggah yang menunjukkan hasil bercampur-campur pada "seks selamat" berbanding pantang. Sommer serangan relativists sebagai mahu "untuk melakukan apa sahaja yang membawa kebahagiaan utama tanpa rasa bersalah." Jelas sekali, itu bukan apa yang "relativists" sebenarnya menyokong. Relativisme moral adalah tentang hidup yang mulia sambil melepaskan keperluan untuk menjadi "betul" atau mengutuk orang lain. Ia menyedari bahawa tidak ada jawapan yang mudah. Jika ada, kebanyakan masalah dunia akan mudah diselesaikan.

Sommers akan mempelajari "Etika untuk Milenium Baru", di mana Dalai Lama menyeru keperluan untuk menjalani kehidupan kebajikan, tetapi tanpa perlu menilai atau mengkritik orang lain. "Fikiran negatif dan emosi adalah apa yang menyebabkan kita bertindak secara tidak beretika," kata Dalai Lama. Walaupun orang tahu apa yang betul dan salah, mereka mungkin tergoda untuk bertindak dengan tidak sengaja jika mereka merasa terancam dan tidak mempunyai ketenangan jiwa. Semua pencucian otak moral di dunia tidak akan membuat orang melakukan perkara "betul" sepanjang masa. Kebajikan bukanlah sesuatu yang mudah atau mutlak. Kita semua menghadapi kecemasan dari semasa ke semasa, dan kita bergelut dengan implikasi tindakan kita. Justeru hanya mengajar Jill bahawa "berbohong adalah buruk" tidak menolongnya ketika berhadapan dengan dilema moral yang mendalam. Dia perlu mempunyai keupayaan penalaran bunyi untuk membuat pilihan yang tepat.

Sommer mempunyai beberapa fakta dan hujah yang baik, namun kemarahannya sendiri adalah sangat menyedihkan. Jika Amerika, sebagaimana yang dicadangkannya, mengamalkan satu set etika konservatif, ia akan memisahkan banyak orang dari agama dan budaya lain. Polarisasi masyarakat tidak produktif dan menggalakkan ekstremisme. Kebanyakan rakyat Amerika berpandangan politik, dan mengharapkan mereka mengamalkan agenda moral konservatif kerana ia "baik untuk mereka" tidak akan berfungsi. Allan Bloom telah membuat dan menimbulkan hujah ini dalam bukunya "The Closing of the American Mind." Sekiranya kembali kepada nilai-nilai tradisional hanyalah jawaban, maka Taliban sepatutnya berjaya di Afghanistan. Taliban dikatakan mencari kembali kepada nilai-nilai tradisional, namun kaedah mereka dengan cepat menjadi penindas.

Watak pengajaran bukanlah masalah mudah di Amerika, di mana kita berkhutbah "hanya mengatakan tidak kepada dadah" tetapi dihujani oleh iklan televisyen menjana ubat preskripsi untuk membuat anda berasa lebih baik. Dalam buku ini, Sommer menjelaskan tentang perlunya pengajaran etika yang bermula sangat muda, namun kandungan latihan "etika" itu akan mengambil lebih banyak perbincangan dan penyelidikan.

Arahan Video: EJEN ALI THE MOVIE - MAMAK MAJU, SERVICE LAJU! (Mungkin 2024).