Amalan Pembersihan Vajrasattva

• Mungkin 12, 2024

Pada permulaan amalan kita, kita mencerminkan betapa jarang dan berharga kewujudan manusia ini. Untuk memacu usaha kita, kita mencerminkan ketidaksuburan. Untuk meningkatkan kesedaran kita, kita mencerminkan bagaimana tindakan membawa kepada keputusan mereka. Akhirnya, kita melihat bagaimana keadaan biasa samsara tidak pernah melampaui penderitaan dan, menyedari manfaat yang tidak berubah dari pembebasan, kita memahami keperluan untuk mencari dan bergantung pada seorang guru rohani. Kemudian kita terus dengan bahagian utama amalan awal, pertama melintasi ambang Buddhadharma dengan berlindung di Buddha, Dharma dan Sangha. Selepas itu, kita mengembangkan Bodhichitta, keinginan untuk mencapai pencerahan demi orang lain, yang merupakan akar Kenderaan Bodhisattva. Sekarang, ketika kita masuk ke Vajrayana, kita datang ke meditasi dan bacaan di Vajrasattva (dalam bahasa Tibet, Dorje Sempa), tujuannya untuk menghapuskan halangan di jalan menuju pencerahan. Halangan-halangan ini adalah penghapusan dan tindakan negatif yang telah kita kumpulkan pada masa lalu.

Vajrasattva adalah tuan yang berdaulat dari semua mandalas dari Vajrayana, atau Kenderaan Berlian. Untuk bermeditasi pada Vajrasattva adalah sama untuk merenungkan semua Buddha. Mantra seratus hurufnya adalah kefahaman semua mantra.
Rintangan utama untuk maju sepanjang laluan ke pencerahan adalah pengaburan yang datang dari tindakan negatif yang lalu. Terdapat pelbagai jenis tindakan negatif. Sesetengah orang, seperti pembunuhan, mencuri, berbohong atau menipu adalah jelas secara tidak wajar. Yang lain adalah pelanggaran tazkirah dan ajaran yang diajar oleh Buddha atau guru seseorang untuk membantu seseorang untuk meningkatkan kemajuan rohani.

Tujuan utama latihan Vajrasattva adalah untuk membersihkan obsesinya. Dikatakan, "Satu-satunya kebajikan dosa adalah bahawa ia dapat disucikan." Malah, tidak ada yang tidak dapat disucikan, bahkan perbuatan yang paling jahat.

Empat kuasa

Untuk membersihkan tindakan negatif sepenuhnya, seseorang memerlukan empat kuasa atau kekuatan: kuasa sokongan, kuasa penyesalan, kuasa penawar, dan kuasa penyelesaian.

Pembersihan memerlukan sokongan bagi kita untuk menyatakan penyesalan kita, membuat pengakuan kita dan memperbaiki kesan tindakan negatif yang lalu. Dalam kes ini, sokongannya adalah Vajrasattva. Huraikan dia di atas kepalamu, sangat damai dan tersenyum, putih cemerlang seperti gunung salju yang mempesonakan oleh sinar seratus ribu matahari. Dia duduk dalam postur penuh vajra, apabila teratai putih seribu dan cakram bulan. Di sebelah kanannya dia memegang vajra emas di pusat jantungnya, dan di sebelah kirinya, sebuah belang perak yang terletak di pinggulnya. Vajrasattva memakai perhiasan tiga belas Sambhogakaya - lima pakaian sutera dan lapan perhiasan berhias. Dia bersekutu dengan permaisurinya, Vajratopa, yang memegang pisau melengkung di tangan kanannya dan, di sebelah kirinya, sebuah cangkir tengkorak penuh dengan amrita, madu keabadian. Visualisasikan Vajrasattva bukan sebagai orang yang terbuat dari daging dan darah, tetapi seperti pelangi di langit, terang namun kosong. Tidak seperti pelangi, sebaliknya, dia bukan sekadar sesuatu yang dirasakan secara fizikal, kerana ia terperangkap dengan kebijaksanaan dan belas kasihan semua Buddha. Fikirkan dia sebagai guru akar kebaikan anda, yang terdapat dalam bentuk Vajrasattva.

Minggu depan akan meneruskan maklumat yang perlu anda ketahui sebelum melakukan Pembersihan dengan Vajrasattva. Inilah salah satu amalan pertama saya mengambil bahagian ketika mencari Buddhisme. Saya harap ia membantu anda seperti yang membantu saya. Namaste ', dalam metta.