The Brahmaviharas atau Empat Immeasurables

• Mungkin 17, 2024

Brahmaviharas dalam Buddhisme adalah empat sifat beneficiient metta (kasih sayang), karuna (belas kasihan), mudita (kegembiraan empatikis), dan upekkhā (equanimity.) Brahmavihara secara harfiah berarti 'tempat tinggal Brahma' atau 'tempat tinggal ilahi', kadang-kadang juga diterjemahkan sebagai 'sikap luhur.' Ciri-ciri ini juga dikenali sebagai apramana (Pali) atau appamanna (Sanskrit) atau 'empat berukuran.' Tidak dapat diukur dalam kes ini bererti tak terbatas atau tak terbatas, kerana apabila kita benar-benar memupuk keadaan ini, kesedaran kita tidak terbatas.

Berikut adalah lebih banyak tentang setiap individu yang boleh diukur:

Metta (kasih sayang): Harapan benar bahwa semua makhluk, tanpa pengecualian, akan bahagia. Frasa utama di sini adalah 'tanpa pengecualian' - memupuk metta sejati bermakna bahawa kita mengharapkan kebahagiaan yang besar kepada musuh kita dan mereka yang mencabar kita seperti yang kita lakukan kepada orang yang kita cintai. Kami memberi tumpuan kepada persamaan kami, berbanding dengan pemisahan kami.

Karuna (Compassion): Keinginan yang semua makhluk hidup dapat bebas dari penderitaan. Seperti metta, kunci untuk memupuk karuna sejati adalah memperluaskannya kepada semua makhluk. Karuna adalah kekuatan penyembuhan dunia, kepedulian di belakang kesengsaraan penderitaan di mana-mana.

Mudita (Joy bergelar): Rasa gembira dengan pencapaian dan kegembiraan semua makhluk. Ini adalah bertentangan dengan cemburu - bukannya mencemooh prestasi atau coveting hadiah atau harta benda mereka, kita dapat merasakan kegembiraan yang benar untuk mereka. Mudita juga merupakan rakan sejawat untuk belas kasihan - di samping merasa belas kasihan untuk penderitaan orang lain, kami juga merasakan kegembiraan untuk kebahagiaan mereka.

Upekkha (Equanimity): Memerhatikan kedua-dua kejayaan dan kegagalan, keseronokan dan kesakitan, dengan perhatian yang sama, dan mengenai setiap sifat yang pada dasarnya sama. Keterujaan bukanlah suatu detasmen yang sejuk atau kebas emosi, tetapi sebaliknya ketenangan yang berasal dari keterbukaan dan penerimaan, bukannya dari sikap menilai atau kritis.

Seperti kebanyakan ajaran dalam agama Buddha, pengukuran dapat difahami di banyak peringkat. Pada satu tahap, mereka adalah kebajikan, dan dengan berusaha untuk mewujudkannya dalam kehidupan seharian kita melalui tindakan kita, kita mencipta karmas positif yang mengatasi yang negatif. Pada tahap yang lebih baik, immeasureables adalah keadaan kesedaran, dan melalui meditasi kita berusaha untuk mewujudkan mereka sepenuhnya. Ia tidak cukup untuk sekadar bertindak mengikut kebaikan ini; Sebaliknya kami berharap agar mereka menjadi asas bagi kesedaran masa demi detik kami.

Terdapat banyak meditasi dan amalan yang berkaitan dengan memupuk keupayaan empat yang diajar dalam pelbagai cabang agama Buddha. Yang paling umum adalah beberapa versi doa sederhana ini, setiap baris yang berkaitan dengan salah satu daripada empat:

Semoga semua makhluk hidup mempunyai kebahagiaan dan penyebabnya,
Semoga semua makhluk hidup bebas daripada penderitaan dan sebab-sebabnya,
Semoga semua makhluk hidup tidak pernah terpisah dari kebahagiaan tanpa penderitaan,
Semoga semua makhluk hidup berada dalam ketenangan, bebas dari kecenderungan, keterikatan dan kemarahan.

Buddhisme Mahayana mengajar bahawa memupuk keempat-empat bentuk yang berfaedah meletakkan tanah untuk benih boddhicitta yang benar untuk bercambah - kesediaan untuk bekerja untuk kebangkitan semua makhluk hidup. Kesemuanya yang tidak berukur - dan boddhicitta - musim bunga dari kesinambungan sebenar hubungan. Apabila kita mengetahui diri kita sebagai terhubung kepada semua makhluk, bukannya berasingan, kita secara semulajadi beralih dari fokus 'I' ke 'yang lain' yang berpusat. Kita dapat merasai kesakitan dan kegembiraan semua makhluk sebagai milik kita sendiri, dan mengharapkan kebangkitan untuk semua.

Arahan Video: Ajahn Anan Akiñcano 020 Developing the Brahmaviharas Sep 2004 (Mungkin 2024).