Paskah di Jerman - Arnab, Telur dan Ostara
Paskah di Jerman, dan Bunny Easter khas menyertai St. Nicholas dan Santa Claus sebagai pemberi hadiah percutian semasa Ostern di Deutschland. Hanni Hase, Hanni Hare.

Setiap tahun dia dibanjiri surat, dihantar oleh kanak-kanak dari seluruh dunia, dan dihantar ke Ostereistedt, "Easter Egg Town". Sebuah bandar kecil Saxony Rendah di mana setiap beribu-ribu huruf dijawab.

Walaupun ia mungkin menjadi balasan di e-mel, seperti "Hanni Hase" adalah Rabbit Paskah yang telah menyelenggarakan zaman. Dibantu oleh perkhidmatan pos Jerman, dia telah berada dalam talian sejak tahun 1996, di mana laman webnya menerangkannya sebagai:

Seorang kawan berkaki empat yang berambut panjang dengan bulu coklat dan hidung tersendiri kecil.

Dan mesej sebagai pendekatan Easter ...

Hallo liebe Kinder, hallo meine lieben Freundinnen und Freunde!
Bald ist Ostern!
Ich bin schon ganz aufgeregt! Ihr auch?


Hello dear anak-anak, hello gadis dan budak lelaki yang sayang!
Tidak lama lagi ia akan menjadi Paskah!
Saya sangat teruja! Awak juga?


Kanak-kanak Jerman teruja kerana Paskah semakin dekat, ia adalah salah satu cuti yang paling popular tahun ini dan mereka menghias dan menghiasi telur untuk memangkas balkoni, taman, rumah dan sekolah mereka; atau menggantung dari pokok, cawangan, air pancut dan telaga.

Kemudian, ia akan menjadi masa untuk mengisi bakul Paskah dengan telur berwarna, arnab coklat, gula-gula atau mainan kecil dalam telur kertas mache dihiasi, bahawa Paskah Arnab akan menghabiskan malam Paskah bersembunyi.

Terutama berakar dalam budaya Jerman, di seluruh negara Paskah adalah masa perayaan, adat dan tradisi.

Perkataan Ostern dipercayai berasal dari Musim Bunga dan Kebangkitan Dewi Ostara zaman pra-Kristian. Haiwan ternaknya adalah kelinci yang subur, dan sebaik sahaja hari menjadi lebih lama kultus cahaya mengadakan perayaan sebagai penghormatannya.

Selepas pengenalan agama Kristian, ini telah diubah menjadi perayaan untuk kebangkitan Yesus pada abad kedua.

Sebagai sumber kehidupan baru, telur itu menjadi simbol penciptaan, musim bunga dan kesuburan sejak zaman purba, jauh sebelum Kekristianan, dan asal-usulnya dapat ditelusuri kembali pada tahun 5000 SM, ketika orang Mesir dan Persia mencat telur untuk makan dan memberi hadiah untuk ekuinoks musim bunga.

Orang Kristian pertama meletakkan telur di dalam dan di atas kubur, mempercayai bahawa seperti kubur menyembunyikan kehidupan telur juga nampaknya tidak aktif tetapi mengandung kehidupan. Ahli arkeologi Jerman telah menemui contoh-contoh lama dari persembahan ini.

Semasa Era Zaman Pertengahan mereka menjadi satu bentuk pembayaran untuk segala-galanya dari hutang untuk menyewa ladang, dan telur yang diberikan dalam cara ini ke biara-biara dan gereja-gereja telah disampaikan kepada orang miskin di kawasan kejiranan.

Oleh kerana terdapat larangan makan telur semasa Kusta mereka dicelup dengan campuran yang berbeza yang dibuat dari buah, sayur-sayuran dan herba, sehingga memungkinkan untuk memberitahu orang-orang yang telah direbus dari yang tidak.

Merah adalah warna pertama, simbol darah dan penderitaan Kristus, tetapi ini tidak lama kemudian disertai oleh Kuning untuk kebijaksanaan dan Hijau untuk tidak bersalah, Orange kekuatan, keghairahan dan kehangatan, dan Putih untuk kesucian.

Telur-telur mewarna dan menghias menjadi adat, dan sementara yang kaya menanam telur mereka di daun emas, semua orang terus memelas mereka dengan jus buah-buahan dan sayur-sayuran. Kemudian menghiasi mereka dengan bunga.

Telur-telur yang paling tua yang ditemui menjumpai tarikh dari abad keempat, ketika orang Roma menduduki Germania, dan pada abad ke-17 adat mulai menyembunyikan mereka untuk dijumpai kemudian.

Walaupun selepas Martin Luther berpisah dari Rom, dan Katolik, Protestan Jerman meneruskan tradisi Katolik makan telur berwarna untuk Paskah; walaupun tidak mengikuti Katolik Lenten Fast di mana tiada telur dibenarkan.

Sebagai bentuk yang tidak mempunyai permulaan dan tiada akhir, bersama dengan persoalan yang mula-mula datang ayam atau telur, "telur" menjadi simbol bagi tak terhingga, dan di hampir semua budaya purba dipegang sebagai lambang kehidupan.

Di Jerman banyak tradisi berbeza berkembang di sekitar telur sederhana, termasuk:

Sebagai simbol kesuburan yang kuat.
Selalunya digunakan dalam ritual untuk memperkuat keupayaan seorang wanita untuk mempunyai anak.
Untuk meramalkan seks seorang bayi yang tidak dilahirkan, telur digantung ke atas wanita hamil, dan ramalan gadis atau lelaki masa depan dengan cara ia diputar.

Rolling telur adalah permainan pada masa kini, tetapi alasan terletak di belakang asal-usulnya. Adalah dipercayai bahawa kesuburan telur itu akan dipindahkan ke tanah, jadi memastikan tuaian yang baik.

Telur dicat untuk Paskah menjamin kesihatan yang baik apabila dimakan, terutamanya apabila telur berwarna "Hijau" berada pada Gruendonnerstag, Hijau Khamis, menu, dan telur yang diletakkan pada hari itu juga menjanjikan segala sesuatu yang baik.

Walaupun telur dibentangkan pada hari Jumaat yang baik dan dimasak pada Ahad Paskah menjanjikan kesuburan pokok dan tanaman.Serta perlindungan terhadap kematian mendadak.


Telur, Arnab dan Dewi Ostara dalam perayaan Paskah di Jerman. Sejarah, simbol-simbol Paskah, Pagan dan tradisi-tradisi Kristian dibasuh oleh peredaran masa.



Frohe Otegas! - Happy Easter





Ilustrasi: Foto Hanni Hase, ihsan Hanni Hase Ostereistedt - "Ostara" (1884) oleh Johannes Gehrts. Eostre / Ostara dewi terbang melalui langit yang dikelilingi oleh putti yang diilhami oleh roman, sinar cahaya dan binatang, sementara orang-orang Jerman memandang dewi dari bawah, hormat de.Wikipedia - Nostalgie bilder, courtesy tagesanzeiger.ch