Perlembagaan kami dan Iroquois
Pada 4 Julai kita merayakan penubuhan negara kita. Itu benar-benar "Eksperimen Besar" seperti yang dijelaskan oleh salah seorang Bapa Pengasas kami. Tetapi adakah ini percubaan pertama dengan sistem pentadbiran oleh dan untuk Rakyat?

Sejarah lisan menceritakan tentang Dekanawidah, Peacemaker, seorang Mohawk yang mengembara antara Onieda, Onandaga, Cayuga, Mohawk, dan Seneca dari Timur Laut yang menggalakkan keamanan dan kerjasama di kalangan suku-suku. Perjalanannya bertemu dengan nasib baik dan Rakyat mendengar. Peacemaker mengatur untuk pertemuan Pertubuhan Bangsa-bangsa yang pertama. Apabila wakil suku itu tiba di tangan, dia mengarahkan mereka untuk mengebumikan senjata mereka di bawah pokok besar. Pohon ini selamanya akan dikenali sebagai Pokok Besar Perdamaian. Dia memberi setiap wakil satu anak panah dan menunjukkan bagaimana seseorang dapat dengan mudah tergendala. Tetapi apabila semua anak panah dibundel bersama, mereka tidak dapat dipecahkan.

Konfederasi Iroquois dibentuk pada pertengahan tahun 1400-an hingga awal tahun 1500-an. Orang Tuscarora menyertai pada awal tahun 1700-an. Ne Gayaneshagowa, Undang-undang Mengikat Hebat adalah apa yang kita sebut sebagai Perlembagaan Iroquois, jenis codex yang pertama dikenali di Amerika. Berapa banyak Bapak-Bapak Pendiri kita tahu tentang bentuk kerajaan yang unik ini, dan berapa banyak contohnya dalam merangka Perlembagaan kita telah diperdebatkan selama beberapa dekad. Perdebatan terus, sama seperti persamaan yang menarik.

Wakil Majlis telah dilantik oleh Ibu-ibu Klan setiap kaum dan berkhidmat dalam jawatan yang dinamakan sempena wakil-wakil asal. Tidak ada bilangan yang sama bagi setiap Suku, seperti dalam Dewan Rakyat, dan keputusan dibuat atas persetujuan. Walau bagaimanapun, setiap suku dianggap sama di dalam Majlis dan mempunyai hak veto. Majlis dibahagikan antara Saudara-saudari Lama dan Saudara-saudara Muda, tidak seperti Senat dan Dewan kita. Sekiranya perjanjian tidak dapat dicapai dalam Majlis, setiap suku mempertahankan kedaulatannya dan dapat bertindak atas isu yang mereka pilih, hanya dibatasi daripada mencegah bahaya kepada suku kaum lain. Suku-suku itu mengekalkan kerajaan mereka sendiri, tepatnya sebagai Negara dalam kesatuan kita.

Sukar untuk membayangkan bahawa dua sistem unik kerajaan akan muncul di bahagian yang sama di dunia, beberapa ratus tahun yang berlainan, tanpa apa-apa pengaruh yang dikenakan oleh yang pertama pada yang kedua. Pemimpin kami tahu tentang Konfederasi Iroquois dengan baik sebelum mereka berkumpul untuk merangka Perlembagaan kami. Penerbitan Benjamin Franklin dibaca secara meluas dan telah memasukkan petikan oleh pemimpin Iroquois sebelum Perang Revolusi. Canasetoga, seorang penceramah Onandaga menasihati penjajah untuk mengikuti contoh keturunannya dalam menubuhkan kesatuan. Franklin dihubungkan dengan menyatakan "Ia akan menjadi Thing yang sangat pelik, jika enam Bangsa yang tidak berpengalaman Savages harus mampu membentuk Skim untuk Kesatuan itu ... dan namun itu seperti Union harus tidak praktis untuk sepuluh atau Dozen English Colony." Memandangkan masa dan penonton pernyataan ini, Franklin tidak syak lagi menyedari bahawa "Savages" adalah apa-apa tetapi jahil.

Setelah melawat Iroquois dan menyaksikan sistem pemerintahan mereka, Franklin menggunakan nama dan frasa mereka di Kongres Albany pada tahun 1754. Beliau juga merupakan peguam bela yang kuat untuk satu badan perundangan rumah seperti Majlis. Di Konvensyen Perlembagaan, John Rutledge adalah ketua Jawatankuasa Detil. Dia dilaporkan telah merujuk kepada Undang-undang Keamanan Iroquois semasa Konvensyen, dan telah membuka prosiding dengan kutipan yang dikaitkan dengan Ketua Iroquois. "Kami, rakyat, untuk membentuk kesatuan, untuk mewujudkan keamanan, kesaksamaan dan ketenteraman ..." Itu sepatutnya terdengar biasa.

Walau bagaimanapun, terdapat contoh-contoh lain konfederasi, dan kerajaan federalis untuk Bapa Pendiri kita untuk memungut idea-idea dari. Dalam karya-karya Federalistnya, James Madison merujuk beberapa, termasuk Empayar Rom dan Konfederasi Swiss, tanpa menyebut Iroquois. Dengan hanya perkataan bertulis lelaki berpengalaman dengan banyak pengaruh, perdebatan ini tidak akan ragu lagi. Seperti yang dinyatakan oleh Brian Cook dalam Tesis Pengaruh Iroquoisnya, "tidak semestinya nampaknya sumber yang kukuh, didokumenkan, utama, linier yang penubuhan sejarah masa kini biasanya bergantung kepada penunjuk kebenaran." Oh, sumber-sumber linier yang bermasalah yang mendokumenkan apa yang ada di benak Bapa Pendiri kita, mereka tidak dapat dihasilkan.

Apa pun peranan Konfederasi Iroquois dalam penubuhan negara kita, ia harus dipertimbangkan, dihargai, dan dirayakan. Bagi "Sumber Linear" untuk membuktikannya, saya lebih suka Circle di mana semua perkara dihubungkan.

Iroquois Pengaruh Tesis oleh Brian Cook