Saiqa Akhter Membunuh Anak-Nya

• April 30, 2024

Rakan yang disayangi akhir-akhir ini bahawa saya mungkin bersifat ambivalen. Saya telah mempertimbangkan kemungkinan ini dan mesti bersetuju tanpa saya sama-sama - sama-sama. Walaupun selalu ada percanggahan kepada konflik saya yang serentak, saya mengakui sebahagian besarnya - saya terkoyak sebahagian besar masa dalam banyak perkara termasuk penerapan undang-undang.

Pertimbangkan kes Saiqa Akhter yang baru-baru ini membunuh anaknya dan menelefon 911 selepas berbuat demikian. Cik Akhter menasihatkan penguatkuasaan undang-undang bahawa dia cuba untuk mendapatkan anak-anaknya minum pembersih bilik mandi dan apabila mereka enggan dia mencekik mereka dengan wayar. Cik Akhter didakwa memberitahu penguatkuasa undang-undang bahawa dia membunuh anak-anaknya - umur dua dan lima - kerana mereka autistik; dia mahu kanak-kanak "normal"; dan dia tidak menyesal kerana apa yang telah dilakukannya. Dia tidak kelihatan sama sekali mengenai jenayahnya. Dan itu ok. Konvensyen adalah satu perkara yang baik - dan keberanian dalam sabitan seseorang, sementara yang lain tidak setuju, selalu kualiti yang mengagumkan untuk dipastikan.

Kesambungan kolektif komuniti kebangsaan kami telah bermula berkaitan dengan Cik Akhter. Ada yang membuat pembunuhan sebagai masalah autisme: ini adalah seorang ibu yang akhirnya memecahbelahkan di bawah tekanan kanak-kanak autistik - dia tidak menerima bantuan atau sokongan yang dia perlukan dan apa yang berlaku adalah kesalahan orang lain. Ada yang membuatnya menjadi isu wanita di mana penalti kematian berkenaan - jenayah ini berlaku di Texas dan Cik Akhter telah didakwa dengan pembunuhan modal. Paling menarik, bapa di Arizona yang melarikan diri dan membunuh anak perempuannya - Noor Almaleki - pada Oktober lepas kerana "terlalu barat" tidak akan menghadapi hukuman mati kerana jenayahnya. Dan sebagainya di seluruh negara, ada kesejagatan masyarakat kolektif di mana penerapan undang-undang berkenaan - kebijaksanaan pendakwaan atau kebijaksanaan kehakiman yang mungkin menyebutnya - politik bahkan.

Fakta tragis adalah bahawa ibu-ibu membunuh anak-anak mereka dengan frekuensi berat untuk berbagai sebab. Jenayah-jenayah ini adalah makanan bagi orang ramai untuk mencerna, membincangkan, pontifikat dan yang sering memberi dasar baru, program-program baru, cara-cara baru untuk mengendalikan mereka di komuniti kita yang secara terang-terangan - majoriti kita sebenarnya tidak peduli atau berada di sekeliling mereka yang kami terima selepas melakukan jenayah mereka. Saya dapat dengan jujur ​​mengatakan Cik Akhter mungkin sangat baik sebagai kes mental - nampaknya dia jelas dianggap memiliki "normal" kanak-kanak untuk menggantikan kedua-dua dia dibunuh sebagai kemungkinan masa depan yang jelas untuk dirinya sendiri. Ini sendirian menunjukkan minda yang sakit dan sebagai masyarakat yang bertamadun, kita harus menawarkan kepadanya perkhidmatan yang diperlukan untuk menangani tindakannya - untuk menolongnya - sambil menanggung tanggungjawabnya? Lagipun - ia hanya satu mekanisme mengatasi yang utuh yang membuatkan banyak ibu dari jurang. Di sisi lain, ada kemungkinan Cik Akhter agak waras - anak-anaknya sangat sukar, memakan masa dan menyebabkan banyak tekanan. Dia menjadi letih dan dia melepaskan diri dari mereka - mendakwa "mereka tidak lagi" dalam panggilannya 911. Dalam kes itu, bagaimana jika apa-apa yang boleh dilakukan untuknya - patut dilakukan untuknya - yang akan memastikan orang lain selamat jika dia berada di sekelilingnya?

Di manakah saya dengan ambivalensi saya sendiri pagi ini? Nah, saya sedang membaling. Pada masa ini, tidak ada keraguan dalam fikiran saya tentang apa yang harus menjadi Cik Akhter kerana membunuh anak-anaknya dan apa yang saya agak pasti Negeri Texas akan mencapai di mana dia bimbang. Jantinanya tidak memberi hak kepadanya apa-apa pertimbangan khusus. Tetapi - beri saya beberapa jam - saya mungkin berubah arah dan memutuskan status Cik Akhter sebagai manusia - tidak. Saya selepas semua, hanya seorang gadis yang berdua - dibesarkan di Amerika yang ambivalen.