Seni Tibet Orang Tua - Ulasan

• Mungkin 5, 2024

Seni Tibet Orang Tua: Dari Sebelum Konsepsi Melalui Kanak-kanak Awal, oleh Anne Maiden Brown, Edie Farwell, dan Dr Dickey Nyerongsha, adalah pandangan yang menarik dan terperinci mengenai amalan kebudayaan, perubatan dan kerohanian Tibet - terutamanya yang kini tinggal di komuniti buangan Dharamsala, India - gunakan ketika bersiap untuk menjadi ibu bapa, dan ketika mengasuh anak-anak muda. Penulis masing-masing adalah ahli psikoterapi / psikologi sosial (Brown), ahli antropologi sosial dan budaya (Farwell), dan seorang pakar perubatan (Dr. Nyerongsha) yang mengamalkan perubatan Tibet.

Latar belakang ini dicerminkan dalam Seni Tibet Orang Tua. Ia bukan satu buku tentang keibubapaan Buddha semata, tetapi secara khusus Tibet keibubapaan, terutamanya ritual kebudayaan dan amalan perubatan tradisional yang mengelilinginya (perubatan Tibet adalah sistem yang bebas, tetapi secara sejarah telah menarik perhatian kedua-dua India Ayurvedic dan perubatan Cina Tradisional, serta pengaruh lain.) Walau bagaimanapun, sejak Buddhisme diintegrasikan ke dalam setiap aspek Budaya Tibet, kepercayaan Buddha Tibet menyerap buku itu. Tema-tema karma, kelahiran semula, dan tenaga halus di bawah pandangan Tibet kanak-kanak dan keibubapaan.

Seni Tibet Orang Tua tidak ditulis sebagai 'buku panduan untuk ibu bapa', dalam erti kata banyak buku orang tua di Barat. Ia mempersembahkan dan mempersembahkan amalan dan kepercayaan Tibet, dan menggabungkannya dengan cerita-cerita dari keluarga-keluarga Tibet yang fiktif tetapi mewakili, dan kemudian meninggalkan pembaca untuk memutuskan bagaimana ini boleh diterapkan kepada mereka (walaupun dalam Epilog, para penulis berkongsi sedikit tentang bagaimana mereka mempunyai mengintegrasikan pengetahuan ini ke dalam kehidupan mereka sendiri.) Hanya separuh kedua buku ini memberi tumpuan kepada apa yang kita di Barat dapat menganggap sebagai 'orangtua' - teknik untuk merawat dan membesarkan anak apabila dia dilahirkan. Separuh pertama buku ini meliputi prasangka, konsepsi, kehamilan dan kelahiran, yang dalam sistem Tibet, adalah sebahagian daripada keibubapaan seperti apa yang berlaku.

Berikut adalah tujuh peringkat keibubapaan yang dibentangkan dalam buku ini dengan pemahaman sampel dari setiap peringkat. Perhatikan bahawa saya hanya termasuk satu atau dua item dari setiap peringkat - di dalam buku terdapat banyak yang disertakan, dan masing-masing dilindungi dengan lebih terperinci.

Preconception: Orang tua bersedia untuk hamil, termasuk pada masa-masa dengan ritual dan amalan pemurnian Buddha, kerana percaya bahawa tindakan orang tua dan keadaan kesedaran sepanjang tempoh ini akan mempengaruhi jenis anak yang mereka tarik.

Konsep: Kepercayaan yang berkaitan dengan konsepsi disimpulkan seperti berikut: "Kehidupan sedang berjalan, dan semangat yang mencari penjelmaan tertarik oleh kualiti energetik ibu bapa, walaupun mereka terlibat dalam persetubuhan." Sebaik sahaja pembuahan telah berlaku, kanak-kanak itu 'lupa' kenangan masa lalu hingga ke masa lalu.

Kehamilan: Amalan rohani dan ritual oleh ibu bapa semasa kehamilan, terutama ibu, dipercayai memberi manfaat kepada bayi. Impian oleh kedua-dua ibu bapa, tetapi sekali lagi terutamanya ibu, adalah penting semasa kehamilan, dan boleh menawarkan petunjuk kepada sifat kanak-kanak dan kehidupan kemudian. Pada kehamilan minggu ke-26 - yang menarik di sekeliling 'usia fetus daya maju' dalam perubatan Barat - kanak-kanak mula mengingati kembali kehidupannya yang lalu, dan ia akan mengekalkan kenangan ini, sekurang-kurangnya hingga tahap tertentu, sehingga umur sekitar 8 tahun tua.

Kelahiran: Kepercayaan bahawa manusia yang dilahirkan sangat jarang dan bernasib baik (lihat Enam Realm of Art Existence) mempengaruhi bagaimana orang-orang Tibet melihat kelahiran. Selalunya ritual untuk meraikan, dan ia dilihat sebagai satu peristiwa kritikal dalam kelahiran semula kelahiran yang tidak terhingga. Ramai orang Tibet kelahiran di rumah, dengan ahli keluarga menghadiri.

Ikatan: Terdapat tempoh 3-4 hari secara eksklusif ikatan keluarga sebelum kanak-kanak diperkenalkan kepada masyarakat. Keibubapaan awal melibatkan banyak "air, matahari, sentuhan, udara segar, dan urut" yang semuanya memberikan bayi "dengan makanan yang diperlukan dan sambungan ke bumi."

Kanak-kanak: Orang Tibet percaya bahawa bayi sangat sensitif terhadap tenaga - positif dan negatif - bahawa ramai orang dewasa telah kehilangan keupayaan untuk merasa. Mereka mengambil kedua-dua intuisi anak-anak dan gangguan energik yang sangat serius, dan Lamas boleh dirujuk dalam kes-kes kedua-duanya. Bagi perkembangan kanak-kanak, mereka percaya bahawa setiap peristiwa penting harus dirayakan, dan mempunyai ritual yang berkaitan dengan banyak orang.

Zaman kanak-kanak: Adalah dipercayai bahawa kanak-kanak mempunyai kesucian minda semula jadi dan naivete yang berkekalan hingga berusia sekitar 8 tahun yang perlu diambil kira ketika orang tua dan mendidik mereka. Pada masa yang sama, disiplin adalah penting, terutamanya dalam hubungan, di mana keharmonian dengan orang lain ditekankan di atas segala yang lain.

Jika tema-tema ini menarik minat anda, dan / atau anda berminat dengan budaya Tibet dan / atau Buddhisme Tibet, Seni Tibet Orang Tua adalah buku yang menarik untuk belajar lebih banyak.



Datanglah ke forum dan kongsi pandangan anda mengenai beberapa tema ibu bapa dan banyak lagi.

Arahan Video: Penampakan Rumah Mewah Milik Keluarga Reynhard Sinaga di Depok (Mungkin 2024).