Soalan Dewasa Tentang Paskah
Paskah adalah tentang bertanya, dan saya fikir saya akan bertanya beberapa soalan bukan mengenai Seder tetapi bagaimana cara Seder diaturkan.

Para bijak purba kita tidak mempunyai konsep apa yang akan dikehendaki dunia hari ini. Sekiranya anda telah menyebut tanggapan mengenai telefon atau telefon bimbit atau komputer atau mana-mana kemudahan moden kami - mereka tidak akan dapat memahami dunia ini yang kami tinggal. Bagaimana mereka dapat membuat Seder yang akan menahan sebarang evolusi atau pendahuluan masa depan?

Dengan yang paling berpandangan jauh yang mungkin dikumpulkan, mereka merancang Seder. Hari ini, kita boleh mempersoalkan beberapa upacara ini, dan kita juga mungkin tertanya-tanya apa - jika ada - mereka akan berubah jika mereka dapat melihat dunia seperti sekarang ini.

Saya tidak bercakap tentang menulis semula Haggadah. Banyak orang telah melakukan itu, dan terdapat versi untuk memuaskan keutamaan pematuhan. Saya tidak bercakap mengenai perubahan Paskah sama ada. Anda tidak dapat menulis semula sejarah. Saya hanya meneroka beberapa idea yang mungkin mereka pertimbangkan jika mereka membimbing kita hari ini.

Untuk keseronokan, rasa ingin tahu yang berterusan, dan penglibatan anak-anak kita, mungkin mereka telah mempertimbangkan makan tengah hari Seder? Hari-hari Yahudi - dan seterusnya - Cuti Yahudi mengikuti kitaran bulan dan bermula pada sebelah petang. Makanan perayaan berjalan sepanjang cuti. Adakah mungkin Seder pertama pada hari pertama Paskah?

Semasa Seder, kami mahu melibatkan anak-anak dan orang dewasa. Ia tidak masuk akal untuk menjalankan dua Seders yang berasingan kerana kami juga mahu interaksi antara generasi bercampur. Tetapi, adakah anak-anak kemudian dapat bertahan sehingga jam malam? Kadang-kadang Seders kami tidak bermula sehingga hampir pukul 10:00 malam, dan anak-anak kita akhirnya kehilangan kebanyakan Seder. Adakah ini direka dengan sengaja? Apabila anda semakin tua, anda mencapai tahap 'lebih tinggi' daripada Seder?

Persiapan Paskah sengaja dibuat supaya kita mengalami (walaupun ringan) suatu bentuk perhambaan sebelum libur pembebasan? Saya rasa penyesuaian kami terhadap kemudahan moden telah memberi kesan kepada pengalaman ini untuk menjejaskan kami. Jumlah perkakas rumah yang kita fikir kita perlukan, saiz dapur kita, dan penggunaan biasa perkakas yang tidak dapat disiapkan untuk Paskah menjadikannya lebih banyak memakan masa dan tekanan untuk menyediakan dapur untuk Paskah. Atau, adakah ia? Apa yang akan dikatakan rabbis lama kepada kita hari ini?

Adakah evolusi pilihan makanan kita mempunyai kesan terhadap keputusan para rabbi mengenai perayaan Paskah kita? Mungkin ia telah mengubah panjang percutian? Tujuh hari (lapan di luar Israel) mewakili masa dari Keluaran kepada pemisahan Laut Merah. Tetapi, sudah lapan hari terlalu banyak masa untuk meminta anak-anak kita mengambil kugel, cookies, dan 'sandwich' yang diperolehi oleh matzah? Adakah G-d telah gembira dengan kadar tabiat makan yang miskin yang meningkat semasa percutian ini? Bagaimana pula dengan sistem penghadaman anak-anak kita yang halus?

Mari kita bincangkan aspek kreatif Haggadah untuk seketika. Bolehkah suara wanita mengilhami ungkapan kreatif yang berbeza? Banyak keluarga hari ini membawa idea mereka sendiri untuk memberi inspirasi dan melibatkan anak-anak mereka di seluruh Seder. Keluarga Rabbi Rachel Kobrin memperluaskan karpa ke dalam air garam dengan mencelupkan sayur-sayuran ke dalam banyak hidangan agar para tetamu berasa lapar.

Bagaimana dengan contoh perhambaan zaman moden? Dari dominasi kami dengan teknologi kepada keadaan sebenar kerja buruh yang berlaku di dunia kita, banyak yang perlu dilakukan. Adakah para rabbi telah mendorong kita untuk mendidik anak-anak kita dan diri kita sendiri dan untuk membuat perubahan di dunia?

Mungkin kehadiran G-d mengambil peranan yang lebih kuat hari ini daripada yang dilakukan ketika Seder diwujudkan? Jika rabbis lama tahu bahawa ramai orang akan terputus dari G-d, adakah mereka telah mengubah apa-apa? Apa yang mungkin mereka berubah?

Saya dengan main-main mempersoalkan tulang-tulang Paskah Seder, tetapi saya tertanya-tanya apa yang akan dikatakan oleh institut Seder mengenai hari ini? Lebih dari sebarang cuti lain, orang Yahudi mengalami Sederhana Paskah. Walaupun pengalaman mereka berbeza, ia masih merupakan sebahagian daripada cerita Yahudi mereka. Apa pendapat kamu? Adakah para rabbi telah membuat apa-apa perubahan untuk memperbaiki jambatan yang menghubungkan sejarah dengan hari ini?



Arahan Video: ISU SEMASA 2019 : Pendapat Kanak-kanak TENTANG ORANG DEWASA | VLOG (Mungkin 2024).