Tragedi Besar Kemanusiaan
Saya telah membaca buku Nathan Rutstein, Untuk Melayani Kemanusiaan, musim sejuk ini. Dia bercakap tentang menerapkan ubat ilahi kepada masalah manusia, yang sering menjadi sasaran resolusi tahun baru yang bertujuan tahun ini.

Beliau berkata, "Tragedi terbesar yang dihadapi umat manusia bukanlah perkauman, klasifikasian, kemiskinan, perpecahan keluarga, kekejaman dan keganasan yang melampau - itu adalah kejahilan realiti rohani kita. Jika majoriti umat manusia berkomitmen untuk pembangunan seumur hidup kuasa rohani dan sifat-sifat ilahi di dalam diri kita, kita tidak akan dilayan oleh masalah sosial itu. " p. 51

Dia tidak bercakap tentang ESP atau kuasa luar biasa, tetapi kebaikan yang kita dengar tentang semua kehidupan kita daripada agama. Saya tidak merasa bersendirian dalam berfikir bahawa keadaan dunia mencerminkan penafian umum tentang kepentingan pembangunan kebajikan!

Dewan Keadilan Sejagat, badan penguasa tertinggi Bahá'í Faith di seluruh dunia, mengatakan: "... percanggahan melumpuhkan telah berkembang dalam urusan manusia. Di satu pihak, rakyat dari semua negara menyatakan tidak hanya kesiapan mereka tetapi kerinduan mereka untuk perdamaian dan keharmonian, untuk mengakhiri penderitaan yang mengerikan yang menyakiti kehidupan seharian mereka. Di sisi lain, persetujuan tidak kritis diberikan kepada proposisi bahawa manusia tidak mementingkan diri sendiri dan agresif dan dengan itu tidak dapat mendirikan sistem sosial sekaligus progresif dan damai, dinamik dan harmoni, sistem memberikan permainan percuma kepada kreativiti dan inisiatif individu tetapi berdasarkan kerjasama dan timbal balik.
"Memandangkan keperluan untuk perdamaian menjadi lebih mendesak, kontradiksi asas ini, yang menghalang kesedarannya, menuntut penilaian semula anggapan-anggapan yang berasaskan pandangan umum tentang sejarah sejarah manusia. Dengan keterlaluan diperiksa, bukti tersebut menunjukkan bahawa kelakuan sedemikian, jauh dari menyatakan diri sejati manusia, mewakili penyimpangan semangat manusia. " Janji Damai Dunia, (lihat pautan di bawah)

Menjadi tidak berkaitan dengan realiti seseorang secara umumnya ditakrifkan, sekurang-kurangnya dalam profesion perubatan, sebagai penyakit atau penyakit. Bertindak atas sebarang keputusan yang dibuat dalam keadaan sedemikian disebut kegilaan, yang bermaksud secara literal: tidak berasas dalam kehidupan sebenar.

Penyakit dan penyakit bukan perkara yang sama, walaupun perkataan sering digunakan secara bergantian. Penyakit boleh digambarkan sebagai keresahan, kesusahan, masalah atau ketidakselesaan. Kesakitan ditakrifkan oleh gejala penyakit tertentu. Masyarakat sekarang, dan penghuninya, pastinya boleh digambarkan sebagai tidak diselamatkan! Orang ramai dipandu kepada kemurungan dan putus asa setiap hari.

Kemurungan dan keputusasaan adalah dua perkara yang sangat berbeza menurut Soren Kierkegaard, ahli teologi Denmark abad ke-19 yang membantah aliran agama Kristian terhadap dogmatisme dan materialisme. Kemurungan hati akibat dari rangsangan luar, seperti kehilangan, kesedihan, sakit dan penindasan. Ia berlaku kepada kita, tetapi kita boleh memilih sama ada untuk berurusan dengannya. Sekiranya tidak dapat mengatasi, mungkin untuk menenggelamkan keputusasaan, lumpuh untuk mengubah pemikiran atau keadaan kita.

Kemurungan adalah lebih daripada kemurungan atau kesedihan sementara. Ia adalah penyakit jiwa yang terus-menerus yang disebabkan oleh kekecewaan dan keputusasaan yang berlaku apabila kita telah bergantung kepada bahan-bahan. Satu gejala putus asa adalah kurangnya kesedaran tentang sifat rohani seseorang.

Ia mungkin sepenuhnya, kata Rutstein, bahawa kita tidak menyedari perasaan dalaman yang kerap kali sering diklasifikasikan oleh ahli psikiatri kerana kebimbangan sebenarnya adalah jiwa, diri kita sendiri, menangis untuk diiktiraf dan berkembang.

Hidup di dunia 'sebenar' sambil pada masa yang sama cuba untuk membangunkan pandangan yang lebih rohani, memerlukan lebih banyak sumber daripada individu yang dapat dikumpulkan. Agama telah diajar sepanjang zaman bahawa apa pun adalah mungkin dengan bantuan Roh Kudus.

'Abdu'l-Bahá - anak Nabi-Pengasas Iman Bahá'í dan dinamakan sebagai Contoh tentang apa yang dimaksudkan untuk menjalani kehidupan yang damai dan harmoni - menghabiskan banyak waktu mengajar dengan tepat bagaimana untuk pergi membangunkan diri kita yang sebenar. Dan dia meyakinkan semua orang bahawa setiap orang memang mampu untuk berjaya, tidak kira dari mana tempat kita mula:

"Jangan mengambil kira kebolehan dan kemampuan anda sendiri, tetapi tundukkan pandangan anda pada limpah kurnia yang sempurna, pemberian ilahi dan kuasa Roh Kudus - kuasa yang mengubah jatuh ke laut dan bintang menjadi matahari ..." Pilihan dari Tulisan 'Abdu'l-Bahá, tidak. 68.5

Prinsip-prinsip penting untuk menyembuhkan tubuh manusia DAN individu "adalah pengetahuan dan kasih Tuhan, pemisahan dari segala yang lain kecuali Allah, mengubah wajah kita dengan ikhlas ke dalam Kerajaan Tuhan, iman yang tersirat, keteguhan dan kesetiaan, kasih sayang terhadap semua makhluk-makhluk dan pengambilalihan kebajikan ilahi yang ditunjukkan untuk dunia manusia Ini adalah prinsip-prinsip asas kemajuan, tamadun, kedamaian antarabangsa dan perpaduan umat manusia Ini adalah keperluan ajaran Bahá'u'lláh, rahsia kesihatan abadi, ubat dan penyembuhan untuk manusia. " ibid, Pengesahan Keamanan Sejagat, p. 204-5

Arahan Video: Beratus mati tragedi 'keranda besar' (Mungkin 2024).